罗纳德·詹姆斯·里德(Ronald James Read),美国慈善家、投资者、门卫和加油站工作人员。
他的生活一直平淡无奇。里德曾在一家加油站做过25年汽车修理工,又在杰西潘尼服装商场拖了17年地板。
2014年,他去世,将200万美元留给了自己的继子女,而把剩下的600多万捐献给了当地的医院和图书馆。
电影《武训传》的原型是一个乞丐,穷困潦倒,吃尽没文化的苦,他立志要办学校。四处行乞、劳作、表演杂耍,善款一攒就是三十年,他先后盖了3个学校。
有个问题,社会上很多人,其实他们有很多钱,已经远远超出他们的生活所需,为什么不肯捐一点出来呢,非得攒着传家、滚雪球、做生意。实际上,他们也很清楚,一辈人管一辈人的事情,自己的人生结束后,身后事根本管不了,也不用管。
林则徐说过,子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。
稳若老狗 - 渐入佳境
赞同来自: luffy27 、塔塔桔 、herohai 、deelor 、洛阳的兵马俑 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、更多 »
1、一开始我认为是没有意义的,也直接和校方说,过几年乡镇中学可能都不在了,我的举动没有多大意义,只是随心。
2、要说意义,是对我个人而言的。我一直以知识分子自居,有一种为社会做点什么的使命感。另外也让自己加强富足感,让孩子知道父亲是怎么看待赚钱与花钱,他们会有一定的影响。
3、至于拿出百分之几收入做点什么,只不过是价值观,就不要去追求意义、期待回报或引起不必要的麻烦。校方要举行简单仪式,或者吃个饭,或者发个证,直接拒绝,不要这一套。
生活是没有什么意义的。刘备有意义?诸葛亮有意义?何应钦有意义?都没有。随心和有趣的同时,能自恰,就是意义。
赞同来自: luffy27 、wjx147258 、allrights 、rj45 、乐鱼之乐 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、更多 »
因为,美国政府不下乡,所以,很多基层工作是要靠着NGO和教堂来做的。相当于,美国政府把这些基层工作外包给这些NGO。
所以,你给慈善组织捐钱,人家是会给你个收据,然后,你可以拿这个收据出去找政府抵税。我本人就拿到过这样的抵税收据。你捐钱,既获得了好名声,又其实没花钱。政府也相当于牺牲部分税收,换取NGO的基层治理了。但是你用脑子想想,这里面,富人可以搞出多少花活来。
至于,富人们有了钱,什么都有了,那么不就想买名吗?不就想花钱,搞点情绪价值吗?更何况,搞个基金会,再安排点二世祖进去工作,想当于,即用不交遗产税,二世祖又可以拿基金会的钱,吃喝玩乐,一生无忧,又得到了名。
我一直以为,靠慈善,解救不了真的穷人。因为,慈善组织没有KPI,不能升职。而政府组织可以有KPI,可以升职,也有暴力机关组织穷人做傻事儿。
你能要求一个发食物的慈善组织,解决穷人的工作,或者说,解决一个地区的贫困问题吗?一,它就没这个能力,二是,真没穷人了,它这个组织也活不下去。第三,很多慈善也到不了,真正需要的人的手上。很多美国慈善机构发的食物,就是谁都可以拿,那么,不穷的人,也可以薅羊毛,而真的从早工作到晚,挣扎生存的,反而没时间拿食物。而你能怪这些基层员工,人家本来就是义务兼职,给你出个人,就不错了。大多数年青人做慈善,也就是混个简历好看,混个推荐信罢了。或者,是家庭主妇,闲着无聊,找个地方聊天。
再举个例子,很多西方慈善组织,最后就是给吸毒的人,提供没杂质的毒品,和清洁的针头。前者防止OD,后者防止艾滋。但是,这个从我们中国人的角度来看,这叫解决问题?
所以,美国这个慈善做到最后,钱其实没少花,但是没顶层设计,没组织,没计划,没配合。最后,就是,几十万流浪汉,以及现在中文互联网传的美国斩杀线了。
真的要从根上解决问题只能依靠基层政府。现在,中国没什么流浪汉,其实也就是基层治理能力。KPI考核的结果。
所以,对于当代,在中国的普通人,你好好交税,其实就是做慈善了。出了大灾情,真的单位组织捐献,你也给点。我觉得这也就够了。因为,我们和西方的体制不同。
赞同来自: tl263 、这回真懂了 、几点到几点呢 、鹏0818 、xiao999 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、更多 »
你认为只有捐出去才算慈善,滚雪球和做生意都不算慈善
滚雪球是一种调动资源的能力,让资源配置到合适的地方,提升了资源利用效率,减少了浪费,加速了创新,完善了市场,推动了整个社会的发展,提高了生活水平,让所有人都受益了,也是一种慈善
做生意扩大规模,需要原料和工人,让供应商有订单,让失业的人有工资,让群众有丰富的商品可以选择,这些都是有益的事,也是一种慈善
把钱捐出去也不一定是好事
为了缓解非洲饥荒,捐助了大量粮食,大规模免费粮食援助压低当地粮价,导致本土农民种粮无利可图,纷纷放弃耕种,因为依赖外援,粮食生产能力持续退化,形成越缺粮越依赖救,越救越缺粮的循环
为了解决非洲农村饮水安全问题,减少水源性疾病,国际组织捐赠大量免费净水器后,原本靠维修售卖简易净水设备谋生的本地工匠失业,村民习惯免费领取没人愿意再花钱找工匠,5年后大部分捐赠的净水器都损坏了,本地原本售卖的简易净水设备也没有了,社区自主解决饮水问题的能力反而下降了
把钱捐出去是慈善,用钱做大蛋糕,让所有人都受益,也是慈善
谁能更有效的利用钱为社会造福,钱就应该放在谁手里,把钱交到不善于管理钱的人手里不见得是真慈善
赞同来自: wjx147258 、rj45 、巨鳄未成年 、凡先生 、北方的空地 、 、 、 、更多 »
首先我就是一个普通人,在我退休前确实没想过去专门做慈善。直到2015年我患了甲状腺癌开刀,后来又患了严重的抑郁症。2015年那么好的牛市,上半年就是因为抑郁症而连行情都没看。直到下半年偶然的机会在熊市中做了当时的分级A赚了点钱,再加上不断在集思录、雪球等上面分享,获得了网友的认可,慢慢走出了抑郁症的阴影。一直到下半年退休后,我再次在思考人生的意义。有能力帮助别人,不是对别人的恩赐,而是自己的需求...再度佩服封基老师,从您不停分享投资经验给后辈就知道您是个慷慨善良的人,没想到您还在慈善方面做了这么多。我没啥钱,但也有颗想做慈善的心,所以支付宝每月也定捐10元,以后有更多能力也会参与更多,同时和我妻子都登记了器官捐献,我们都是虚无主义者,不太相信有的没的,所以觉得如果哪天嘎了,希望器官能帮到真正需要的人。
赞同来自: 神龙岛主 、luffy27 、塔塔桔 、森林旅游人 、邹大仙女 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、更多 »
一直到下半年退休后,我再次在思考人生的意义。有能力帮助别人,不是对别人的恩赐,而是自己的需求。于是我联系了河北师大,就是我父母生前长期执教的大学。设立了化成奖学金,每年5万元奖励给10个品学兼优的大学生。这一方面是纪念我父母,因为我从小长在外婆家,和父母长期分离,他们去世了更加想念;一方面当然是回报社会,10年50万虽然不算多,但也接近我10年的退休工资了。如果不是股市里赚钱,我也没这个能力把自己的绝大部分退休工资都捐掉。第三个原因是因为我当年由于当时的制度导致我无法上全日制高校,设立一个大学的奖学金是弥补我当年的遗憾。
所以设立化成奖,我觉得一方面是自己有这个能力(长期在股市里赚钱),另一方面自己从严重的抑郁症里走出来了,想明白了很多事情。
普通人做慈善,不必强求,也不要用金额来衡量,善良是一个普通人的美德,至于做到怎么大,花费多少时间和金额,我觉得都是水到渠成的事情。
相信通过我们每个普通人的努力,这个世界会变得越来越好。
赞同来自: luffy27 、塔塔桔 、djc354133 、Jc跑马版 、herohai 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、更多 »
前天去买面包,发现店里的法棍面包有优惠,9.9元很长的一条,我买了一根,说帮我切成小段。店长转头叫一个年轻的女店员帮我切,看样子是刚来的,很柔弱,手指细地像幼儿园小朋友。
我看着她切,她切得很小心,很慢,切完后又拿了两个小袋子装起来递给店长,店长再用一个大袋子装好递给我。
我接过袋子,说:切得很好呀,每块都是一样大小。
那年轻女店员高兴地脸都红了,说:哪里哪里~
那一刻,我感觉我做了一件善事。
用数学证明的方法:普通人为什么不愿意做慈善家呢?工作有:科学家、音乐家、工程师、老师、技师、农民、投资者、公务员、慈善家……,慈善家属于这里面的一个。
对偶问题:
普通人为什么要做慈善?
能不能回答我。
赞同来自: happysam2018 、BOATMAN
我很不理解,难道捐学校才算慈善家吗,普通人做慈善就不行吗,普通人做好事就不是慈善吗,普通人都做过好事,就是说普通人都做过慈善,难道慈善多了个家就不是普通人啦,什么逻辑。提这问题的不是蠢就是坏,但大多是蠢。毕竟好人比坏人多。人人都做过好事,人人都算慈善家。
人人都做过坏事,人人都算是罪犯?
赞同来自: happysam2018 、大千千
不要用道德的东西来要求别人。你自己要做就做,别要求别人如果你不把做慈善当做一种道德标准,而是当做一个工作,可以业余做,可以兼职做,可以想做就做,不想做就不做的工作。慈善就像其他任何的事情,就像上班、爬山、出去玩、或者如何一个个人爱好等等之类的一个事,如果你从这个角度看。
以前只听说道德绑架要富人慈善,怎么变连普通人都要求了。道德要求只应该用在自己身上。我下个暴论,凡是把道德要求用在别人身上的,自己的主观意图都是邪恶的
赞同来自: 草草说说 、juouyang 、happysam2018 、BOATMAN
个人来看,目前不愿意做大额捐赠的主要原因是,认为捐赠的接收方的道德水平和管理才能不如我,以及个人及子女还没到完全财务自由的境地。这里面管理才能包括把钱增值的才能,以及花钱出效果的才能。
所以小额、短平快的捐赠,不需要接收方有太多的管理才能,现阶段是适合的。
大额的,影响本金积累的捐赠,现阶段并不适合。
畅想以后,如果本金能增值到完全财务自由,可能会在设立信托后把多余部分捐赠,然后想办法自己来管理捐赠的资金。不让管就不捐。
路林 - 敬畏市场,相信价值
赞同来自: luffy27 、xinqchen 、luckych 、nimbus 、画眉 、 、 、 、更多 »
赞同来自: happysam2018 、BOATMAN
等差不多知道自己能活几岁的时候,情况分化,有的是孩子说了算,有的是孩子真的不如我,还是留点钱有用的(并且如果确实又孝顺),有的急于寻找长生不老药,有的是真的开始做慈善,还有更多的,只是老而僵化成习惯了,习惯了不做慈善。
我说个真事这是一个令人伤心的故事,在那个特殊时代,这样的事情不少;这个事情里面牵扯几个事,事情1是爷爷盖楼做好事,事情2是时代背景下的斗地主,事情3是学校找父辈捐款来更新改造老楼,没捐款,老楼挂的牌子被拆。事情1是好事,皆大欢喜,事情2,是时代背景下的大众癫狂,事情3,学校做的有点过分,想开点,楼还在,爷爷的初心还在延续,只是换了个名字而已。电影《武训传》里头,武训资助的那些学生,有人通过读书,走上仕途,逆天改命,成为一个好官员,其中,部分人走偏了,变成贪官污吏。问题来了,武训是该盖学校还是不应该?看个别的不好的例子,不应该,看整体,应该。
老婆的爷爷是曾经的大户人家,在韩江上做贩盐生意。他曾在当地的一个学校捐建过一个楼,还挂了牌子,叫做 XX 教学楼
后来惨遭抄家,金银细软连带衣服被子被搜刮一空,半夜还被拉起来批斗,最后携大老婆一起上吊
若干年后,那学校要翻新那楼,找到老婆的父辈号召再次捐款,并说如果不捐,那牌子自然是要摘掉的... 于是就砸掉了
Edge
Chrome
Firefox


京公网安备 11010802031449号