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要点：风险控制，尽力有效保住本金，非常重要。加深对市场的理解，着重提升执行力。
本人入市很短资历浅薄，但非常求上进。开实盘贴首要是逼迫自己总结，有总结才能有提高。强制自己多认知，多思考，多反省。论坛里有很多大神，很多想法和思路都是靠抄作业慢慢认知和提升，感谢集思录，欢迎有缘人多指点。
本贴交易日持续更新
免责申明：本人水平很低，持仓风险很大，本贴仅记录自己操作
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平日里写的那些知乎者也，其实我自己看起来也觉得很吃力，就像书里说的这种著作本身就不适于用作通俗读物，真正懂的人又不那么需要例释来帮助，虽然我已极尽努力把自认为精华的部份摘选出来，可想来还是太严肃了，并不招人喜。
又到周五，记点轻松些的话题，这周闲时我还看了奥威尔写的散文集，发现他的文字越来越有意思，《我为什么要写作》，书里奥威尔总结写作的四大动机，其实说是读书的四大目的也可以：
一．纯粹的自我中心。希望显得聪明，为大家谈论，死后留名，向那些在你童年时候冷落你的大人出口气，等等，硬说这不是动机纯属自欺欺人。作家科学家艺术家政治家律师军人成功的商家，总而言之，人类全部上层精华都有这种特性。
二、审美方面的热情。欣赏外部世界的美，或者，在另一方面，欣赏词语和它们正确组合的美。享受一个声音的冲击力或者它对另一个声音的冲击力，享受一篇好文章的铿锵有力或者一个好故事的节奏明确。希望分享一种你觉得是有价值的和不应该错过的经验。
三、历史方面的冲动。希望看到事物的如实面貌，找出真正的事实把它们存起来供后代使用。
四、......（这里省略了，我怕这话题涉敏，有兴趣的可以自己翻阅，微信读书有）。
我从未见有一个作者能如此高屋建瓴、清晰全面、具有高度的概括性的回答这个问题。
于我自身而言，我觉得文字对人的作用是潜移默化细水长流的。它作用于人的感情，以审美的方式，让人灵魂深处受到感动，让人情感变得细腻，从而使自己变成一个有情趣的人。就像艺术鉴赏力一样，是辩认一个和你相近的灵魂。
文学不应该带有任何功利之心，我们看过的一切，短期看不出来，时间久了就会成为我们的血和肉了。
最后，祝小伙伴们周未愉快！
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嗯嗯，我也是看书才了解到，康德是古典哲学的一个开端，也是西方哲学史上的一个转折。自康德以后，哲学一般来说不再是业余哲学家可以染指的了。当然，之前那些通俗的业余的哲学，也是很丰富很有意思的。但哲学要提升至一个更高的台阶，就必须要专业化，要有自己的专业术语、特定概念和技巧，要有一些很深层次的思考。所以，自康德开始哲学不是单凭聪明、领悟力强，就能够马上接受的，只有按部就班地接受一定的训练，才能够做哲学。
《纯粹理性批判》就是为了调和当时的两大流派唯理论和经验论的对立，为当时哲学所提出的问题和面临的困境提供解决办法。
在康德看来，知识的先天形式和后天经验的内容共同构成了我们的知识，这两方面缺一不可；而关于物自体则不能构成知识，只能停留于思维。
不过，物自体虽然不能构成知识，对它却也不能贸然否定。一方面，既然我们不能认识它，那么我们也就同样没有理由取消它；另一方面，我们的理性甚至有一种本能的倾向要保留它，这种本能倾向不是出于认识的需要，而是出于信仰，归根结底是出于实践的需要。
所以康德讲，“我不得不悬置知识，以便给信仰腾出位置”。整个《纯粹理性批判》所做的其实都是这样一件事，就是把知识的归知识，而给信仰、道德和实践的理性留下位置。
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帐户防守时很历害，涨时有点跟不上，仓位还是弱了，要再调整。
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楼上姐姐的评论极好：遵从理性，满足现实诉求可以真正解决问题，但可能理性的选择与我们内心所想相违背。遵从感性，满足情感诉求可以让自己有足够的动力，但这又可能不符合现实诉求。
可见这里有着千丝万缕理不清的联系，既相辅相成又互不相容，所以需要一个中介来调和。
判断力就是那种把知性运用于具体事物的能力，也就是把知性和感性相连接的能力。昨天说了感性是指直观的事物材料，知性是指把杂多的事物勾连在一起形成综合认知。如何把这样一套综合认知运用于实践，就是判断力所要解决的问题了。所以，判断力是一道中间的环节，是连接感性和知性的第三者。
人的高级认识能力有三种，即知性、判断力和理性。在知性的范畴之上，还有一个判断力的问题，它是对范畴进行运用的能力。
听说判断力是不可教的，必须自己去练习、去锻炼。有的人生来就没有判断力，尽管他可以把书读得很好，可以门门功课考得一百分，但在真正解决问题的时候，却显得无能为力。
每个人的能力都不一样，有的人可以当一个好士兵，有的人能够当一个好将军，但是只有极少数的人能够当统帅。士兵只需要有知性就可以了，一般人都有健全的知性，而将军则需要有判断力，在两军交战的时候，战况是瞬息万变的，将军的判断往往是决定一场战争胜负的关键因素。然而，将军可以将兵，但不一定能够将将，只有统帅才有这个能力，因为他有足够的理性，能够掌握全局。
书上说，一切知识都是采取判断的形式。而判断需要有概念有范畴。原理分析则是要讨论这些范畴在运用于实践的时候，形成了哪些必须被遵守的法规。每一个概念里面都包含着一条法规，我们在运用的时候，就要遵守这些法规，这是由概念本身的内涵所决定了的。这些法规就是原理。
用投资市场的话来说就是：计划你的交易，交易你的计划。
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但可能理性的选择与我们内心所想相违背
遵从感性，满足情感诉求可以让自己有足够的动力，
但这又可能不符合现实诉求
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随着300ETF一路下跌，净值掉了些，但想到相比指数的跌幅，我已经很满意了啊，又跑赢了一点。
操作上没大动，我只记得好像前些时候起步转债大涨的时候，我把手上几个转债加了些仓，埋伏上，想着是不是能中奖，但后来也一直没起来。
当下持仓状态：10万转债（凯发，金陵，英联，永鼎）；20万股票（万科金地，平安，恒瑞，中概，鄂武商）；300ETF+期权（名义市值100万），合计130万，仓位95%。
一下又是半个月，投资上好像没什么长进，我看到维护期间还依旧坚持更新的大佬，真是佩服不已。这段时间我就偷懒没写记录，其实当下工作不多，但一天天浑浑噩噩的，也不知道在忙点啥。哦，上周天气降温了，身体有些不适加头痛。书倒是一直坚持看，闲时一般就是看看书，练练字，听听音乐吧。
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因为我是学心理学的嘛，一天有个朋友就问我：能不能帮忙看看心理有哪些问题？
我连忙笑说：心理学知识不是讲这个的。
然后他问：知识不就是用来解决问题的吗？
我回答：知识也可以是用来了解问题的啊。
这里其实是说什么都是范畴的，比如说去医院，头痛就找头的问题，腰痛就找腰的问题，不能张口就说，我来给你看看心理吧，那岂不让是人取笑，哈哈。
同样，知识也分层级。一般来说，人们对日常经验是不加分析的，得到了就得到了，去运用就可以了，基本上是知其然而不知其所以然。但要真正了解一个事情就像剥洋葱，采用的是层层剥离的方式，它是一种主观演绎方法。
比如说，我看到一片颜色，这片颜色通过刺激我的感官，我接到了外部世界的一些经验材料，这就是感性知识。但如果我想要接受这一片颜色（假如说这片颜色是红的，我想接受它），我就必须把颜色看作是一个整体，而不是零散的，而这就需要对事物有个综观。如果没有这个综合的话，就会和没看到一样。
也就是说，即使你耳朵听到了，眼睛看到了，但你视若无睹，充耳不闻，这就和没看到没听到一样，因为你的注意力没有转向它，你就不能形成感性对象的知识。并不是看到了，人就有了接受的能力，因为仅凭它们还无法造成接受的事实，还必须注意到它们，对它们加以综观。
通过看到，把杂多的事物勾连在一起，把它们综合形成一个新的认识，这就是常说的知性。知性比感性高一个级别，知性是指那种提出概念、建立原理的能力。
当然，我们说感性也能具有完整的知识，可如果想把这个知识实际地运用出来，就必须先变成抽象知识。也由此，感性会失去它的直觉性质，但在另一方面，却获得了作为抽象知识的确定和精确。
而理性，是一种需要确切的了解、直接的结论、大胆的行动时显现出来的，它附属的功用就是：保持决心，提供能支持脆弱的格言，使行动前后一致。但理性也会阻碍直接的发现以及基于单纯知性的正确把握。因此，也将造成踌躇不定。
感性、知性、理性，它们构成一面认识之网。所以可以看到，知识也是用来了解问题增强力量的。
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兴发卖出，换买了温氏股份、山西焦化各一份，其它无操作。
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我记得曾经写过“知行合一”，说很多时候我们虽明白自己在市场有不足有贪婪，但始终难以克服与改变，一时的想法容易，但坚持却很难。在执行的过程中，人往往是怯弱反复的，就像是手不听自己指挥。
早上看到一句话觉得极好：所谓知易行难，不过是潜意识担心直面自己人生失败心理崩溃灌的迷魂汤，知才是最难的。
是的，以前恍惚觉得是“行”比较难，现在发现“知”才是最本质的。我在书上看到，一个人随着认知的发展，总会推翻早年的一些想法，并被新的观点所替代，这并不可耻。
从形而上学来讲，其实决定你意识形态是你的心，不是你的想法。大脑有个保护机制，如果一件事你受不了，会对大脑造成伤害的话，那么你自然而然就会做一个保护。比如你会设一个止损点，不行就把它割掉，否则心里接受不了，劝自己接受，长期下来也肯定是弄不好。
在人类身上，性格的有效表现只是他的【决心】，而不是单纯的【愿望】。愿望只是当前印象的必然结果，不管结果是外来的刺激，还是内心的目前心境。因此愿望也像动物的行动一样，是直接必然的、缺乏考虑的。换句话说，只表现一般人能做些什么，而不表现体验这种愿望的个人能做些什么。
只有执行经过深思熟虑的理性检省的行动，才够格成为由动机决定的行动。这才是一个人行为的睿智格言，才是他内心意志活动的结果。所以在健全的心理状态下，只有行为才会让良心背负重荷，愿望和思想都不会；只有行为才会向我们显示自己意志的反映。
那些完全不经考虑而在盲目热情下实施的行为，是单纯愿望和决心之间的中间物，所以这种行为注定被另一种行为所消灭。
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又到周五，分享美好事物：
https://www.bilibili.com/video/BV14Q4y167oy
让我们近距离欣赏一下，十年难得一遇的天才舞者，翩若惊鸿，婉若游龙，美感与力量的完美结合，相当震撼，看到这些，我们才能理解什么叫十年磨一剑。
https://www.bilibili.com/video/BV1g441167ga
感谢时代，看啥有啥，而且免费。
明后天我约了国家博物馆和美术馆去熏陶下，祝小伙伴们周未愉快!
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发现跌的时候总能跑赢，进攻的时候就差些，不知是什么原因呢？
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昨天有人说，投资归根到底是在有知识的前提下，不断的训练才能有所成。
我觉得他说的有道理。但“有知识的前提下”，知识这个概念就难倒很多人，我也是最近在读康德的著作中，了解到一点有关知识的探讨。
康德哲学也被称之为“先验哲学”，先验是指先于经验，但是又是使经验成为可能的东西。先验是经验存在的前提条件，先验知识，准确的说是：产生知识的知识。
《纯粹理性批判》包括两个部分：先验要素论和先验方法论，其实就是探讨：构成先验知识的要素，以及研究先验知识的方法。
研究产生知识的知识，是康德哲学的一个使命，他试图回答的问题就是：先天综合判断如何成为可能？在书中，开篇第一句话就直接说：我们的一切知识都从经验开始，这是不可置疑的。但他又说：是否有这种不依靠经验，乃至不依靠任何感官印象的知识，这至少是需要更慎密地去审查的一个问题，而且是不能立即轻率答复的问题。
康德从小酷爱学习，热爱科学与思考，在三十岁的时候就发表了《自然通史和天体论》，系统阐述了他所提出的：关于太阳系起源的星云假说，凭借这项成就，他的名字就足以写进天文学家封神榜里。但后人在提到他时，更多的还是会想到他在哲学上的贡献。
所以没事还是要多读书，知识不是张口就来，身心力行才重要啊。
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净值又回来了，一直在这个位置徘徊。又是全天没操作，我在想此处是不是该有掌声，因为要操作并不难其更符合人性，难的恰恰就是天天不操作对吗，哈哈.....
人需要节制。比如那忍不往的追涨杀跌，从本质上看，希望就是痛苦。在这种行为中，其实很难获得任何东西，因为任何目标都会碰到许多阻碍与困扰。而即便达到期望带来满足感，这个结局也只是表面的，占有得来的东西很快会失去吸引力。
对大多数人来说，纯粹理智上的快乐不容易得到，因为内在的动机模式是“刺激—反应”，而不是靠“认知—行动”这种模式。“刺激—反应”是什么意思？就好比看到一只珍奇动物而情不能自以，一定要逗弄它和它玩玩，目的是去经历刺激和反应。
过分喜悦和过份痛苦往往发生在同一个人身上，两者产生都不是因为现在所有的东西，而是由于对未来的期望。过分喜悦往往建立在错误的想法上，即误以为在生活中找到了完全不会遇到的东西，那是一种令人烦恼的欲望以及时时须应付这种欲望的需要。事后，人无可避免的要从这个幻觉中回过头来，而幻觉给人带来了多少快乐，在它消失以后，就相对应的有多少痛苦来偿还。
所以应当要避免它们。如果能充分控制自己，冷静地就全体及其关系方面去看待事物，始终不让它们给予我们奢望拥有的种种特色，则过份的苦与乐都是可以被规避的。
伦理学的主要目标就是：使心灵摆脱一切妄念及其种种不幸的恶果，也是使心灵获得一种无法扰乱的平静。
佛说：不悲，不喜。宁静，致远。
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持仓无操作，靠兴发回了点血，期权的对冲单也起了作用。
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这两天又在读康德，要了老命，这位大师的文字更烧脑，一个比一个难，让我先理理入坑的轨迹：
最开始我只想读个尼采，因为他说： 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。对待生命，不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。然而看了书又完全不是那回事，他们说要读懂尼采就先要去看叔本华。
然后我就开始去读叔本华了，他也有太多经典语录，比如说：人性的一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。 人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。然而真正去读原著的时候才发现，如此般这些华丽的词句，不过是沧海一粟，他说的不是鸡汤，而是方法论。然后又说了，要理解他的哲学先要了解康德。
随之我又开始学康德了，话说，这位的名言警句也甚多：自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。发怒，是用别人的错误来惩罚自己。决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。然而这寥寥数语压根不能表达他的千万分之一。他的书开篇：通过这件工作，不是要创立一个什么宗派，不是要阐明一种偶然触发的思想，完全是要为人类的福利和尊严奠立基础。
还有我头次买的译本不对，看这类书译本真的非常重要，不同的翻译看得云里雾里，不知所云，这也着实大大增加了我的阅读难度，现在刚改过来。有朋友说：哲学信人之所信、知人之所知，没有一个是能够解释另一个的，故，短期我没有办法写出有深度的笔记，只能随缘，看到哪想起了就记到哪，无序更新。
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又到周五，祝小伙伴们周末愉快，分享诗歌：
蚂蚁颤抖的翅膀
等待着瑟瑟冬天的结束。
我用缓慢的，呆笨的方式爱你，
几乎不说话，仅有只言片语。
是什么导致我们各自隐藏生活？
一个伤口，一个言词，一个起源。
有时用一种无助的方式等待，
笨拙地，并非全部，也未愈合。
当藏起伤口，我们从一个人 ，
退缩到一个带壳的生命。
现在我们触摸到蚂蚁坚硬的胸膛，
那背甲，那沉默的舌头。
这一定是蚂蚁的方式，
冬天蚂蚁的方式。
那些
被伤害的并且想生活的人的方式：
呼吸，感知他人，以及等待。
https://mp.weixin.qq.com/s/8H_cLv7MUEUQpdtK50M1xQ
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全天无操作，今天开通了新三板北交所交易权限，这个我也不太懂，只是先把工具点亮。
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昨天写到把哲学思想转换在投资领域的应用上，千万不要以为我是由此以挣钱为目的看哲学，话说在股票市场，我是非常微不足道的，依旧还是韭菜一颗。我学习，只是相信，无论怎样，美好的事物终有一天会实现其应有的价值。
以前我一直是以事业的成功、情感的满足作为一生追求的东西。但最近发现这不是为之而可为的事，我在叔本华的书中看到，真正能拯救内心的途径可能是艺术，之前对“艺术”这个词完全无感，现在好像有了全新的理解。
我理解的是，我们普通人都只能接触到普通平凡的事物，但每个人对普通平凡事物的理解感受力是不一样的，这种理解感受力可以表达为对艺术的鉴赏能力。
艺术的鉴赏能力，建立在你对此事物的深刻理解与洞察上，而这种对事物深刻的理解与洞察，是人成功的根本。也就是说对事物深刻的理解与洞察，包含了你的归纳能力，解释能力，前膽力等等，这都是把一件事做成的必要前题。
所以，很多事情，需要转换视角反转过来看！
自己曾历经那种被困于虚伪荒唐以及毫无意义的表象下挣扎，发现真正正确的东西却如此难得一见时，我想说出来。
对任何事情而言，只有当我们为了事情本身去做时候才可能取得成功。因为不管在哪里，一旦那些杂念与正确的见解想遇，就会变得十分危险，很多人会用三言两语一个简单的理由来决定买入或卖出，可一知半解最害人。
天天在此码字，虽然没有得到多少认同，我依旧坚持写未轻易动摇过，这是一路来最真实的成长过程。我觉得在未来的某一天，总会出现一个思维着的精神与现在的我所想一样，并从中得到安慰，就像是在生命的长河中，我也曾被无数个像我一样的人安慰过。
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全天无操作，前天卖出永鼎大饼的资金换成了兴发集团，这算是跟风大佬吧。
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昨天解释了原因和理由的区别，这是一个认知盲点。那什么是充足理由律的四重根？
充足理由律就是世界的任何事物都有其存在的理由，而且这里的世界只是表象的世界，叔本华认为我们只能认识到世界的表象，在他书开篇就说世界是我的表象，这是一个真理。而且叔本华还认为我们这个世界的一切表象都是在有规则的联系中相互依存的，而且这种联系是先天决定了的。没有任何表象是可以独立自由的存在，每个表象的存在都有其充足的理由。
这些表象一共分为4类：
第1类是：现实世界的对象，他们遵循着因果律，这里的律也可以理解为原则，只要出现原因就相对应的结果，万事万物的变化皆有原因，因果律主导着一切世界对象的运动变化，是变化的充足理由律。
第2类是：概念和概念之间的关系，他们遵循着认识律，概念和概念之间的关系是由逻辑主导的，概念之间都有逻辑的必然性。
第3类是：时间和空间，它们是一切存在的基础是先天的纯直观，他们遵循着存在律。
第4类是：人类的行为，行为就有动机，行为遵循的动机律，动机就是一个人所有行为的内在逻辑。
因果律、认识律、存在律、动机律，构成了充足理由律的四重根。
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这里的理论相当抽象与无味，读起来和念经差不多很长很生硬，上文这段还是我极尽简化过的版本。所以有时候我也迷茫，并怀疑是不是我读书的方式有点不对？因为能理解多少理论也许并不那么重要，重要的是想清楚怎么能运用它。
下文我尝试用投资市场转换下，如果说的不对还请不要见笑。
首先：股票涨了并不神秘，股票为什么涨，才是神秘的。
不管他如何涨跌都有其存在的理由，而且都是表象，而我们看到的也只是表象。
股票涨了你可以有很多理由，比如估值修复，基本面改善，周期反转，政策消息面利好等等去解释它，但永远无法知道是哪个原因真正起作用，你以为一切都是出自你对标的精准分析或对市场神预测的能力，其实不尽然。
一个公司的股票市值是一种表象，当你执迷于股票的涨跌，用短期的结果不断修正自己的判断和操作时，就永远抓不住事物的本质。
但是有4个比较关键的原则，可以帮助我们理清，这个复杂表象下相互依存的联系：
因果律：是指我们要知道自己挣的是什么钱？是波动的钱，情绪的钱，还是长年M2的钱？
认识律：是指依认识的概念建立起策略，是不是能经得住逻辑的检验？
然后是时间和空间的把握，以及行为动机方面的执行力。
其中“因果律”是叔本华最看重的一种关系，因为他几乎花了一半的篇幅来论证自己的这个思想，下篇我将要写。以前没有明白为什么大佬说弄清楚自己挣的是什么钱是如此的重要，现在隐约有点懂了。
从最初建立投资体系，或许说建立一种风格的时候，这种投资的特点，最终会体现为一种什么样的结果，是从做的时候就已经注定了的，应该提前有一个思想准备。
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主帐户持仓还是维持不动。期权日内T先暂停了，半个多月挣了一点点，这里的盈亏不重要，因为我交易量很少，我只是想验证方法，一路实践过来感觉策略没有大问题，问题是我执行力跟不上，所以需要理清修正自己的世界观。
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说到学哲学，可能给人一种突兀的感受，毕竟有人调侃说，这个市场出了很多军事家思想家哲学家，唯独挣不到钱，还有那“请问叔本华，您贵姓？”“免贵姓庄”的笑谈也似乎尤在耳侧。
当然我没有清高到不知道自己是谁，也没有天真到不知道自己要什么。
我一直试图用思想照亮前行的道路，遗憾的是仍未能找到一心想要的东西，这种历经努力而没有回报的经历让人感到无望。因此想到哲学，即便它所表达的思想十分深奥，有些地方更是晦涩难懂，然而，起码我要有耐心，这种耐心又源自内在的自觉与自信。事实上成功也许与能力无关，重要的就是耐心和信心。
“审查哪些是可以改变的，哪些是无法改变的，需要做哪些调整得以更好的适应环境，解决问题。”这就是我最直观的目的。投资也是一样，重仓赌一个或高位反手做空，那都是大神才有的事，我不认为自己能做这样高难度的事情，故，我的所学所思所想，都是为了能让决策变得更容易些。
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下文正式开始“免贵姓装”的哲学路程：
话说叔本华哲学思想的起点，是他经常提起的一篇博士论文：《论充足理由律的四重根》。在《作为意志和表象的世界》的序言中，他提及把本书的序论读完，是开始阅读此书的前提，这个序论就是指：论充足理由律的四重根。这小册子已经绝版，于是我在网上淘了一本，先学习了这篇论文的内容。
“论充足理由律的四重根“要从原因和理由讲起。在一般人看来，原因和理由是一个的意思，太多人不懂得区别差异，就如同我们很容易将仅仅存在相关关系的事物视为存在因果关系一样。
但是叔本华敏锐地洞察到了这点，并且准确地区分了它们，举一个例子：
有一天你孩子说，我们班小明是一个很优秀的同学。你问他你的理由是什么呀？你小孩说，因为他每次考试都考100分；你再问他，那小明优秀的原因是什么？你小孩可能说，他上课特别认真听讲做笔记，回家还认真复习做作业，还上了很多培训班等等。
所以，从这个例子来看，原因和理由其实不太一样。原因，是导致了某件事情发生；而理由，是解释这件事。小明优秀的原因是，平时认真听讲；小明优秀的理由是，他考试总是考100分。
原因和理由是完全不同纬度的两个概念，更进一步，叔本华说，解释事物和证实事物的存在不同，两者永不相合，原因可以证明事物的存在，而理由只能解释事物存在的表象。理由是用来知道它要说明什么，而原因用来知道为什么存在着这样一个事物或者事物的状态。
也就是说：世界是怎样的并不神秘；而世界存在着，才是神秘的。
我们可以给出世界存在的理由，比如我们可以看到山川河流，日语星辰，但是我们无法解释世界为什么而存在。就像我们可以穷尽其理去研究“光”的性质，光具有波粒二象性，光的速度是恒定的，光每秒可以速度是大约30万公里等等。但是我们永远也不能解释，这个世界为什么存在“光”这么个东西。
维特根斯坦说：世界存在的意义在世界之外；莱布尼茨也说：万物为什么存在，而不是一无所有。
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主帐户持仓还是没有操作，永鼎转债大饼125清仓。
期权日内T方向依旧不得要法，不知有没有老师能指点一二？
工作上之前说的大项目分包，我方拿下一半，还好，不狂费一路的心力，事情落定后可以有更多的时间做自己的事，应该也值得欢喜。
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最近开始学习哲学，《悲剧的诞生》和《作为意志和表象的世界》，如果说前些天读尼采还只觉得他文字有点难，今天读叔本华算被彻底打服。因为尼采那种类散文形式看起来虽吃力，好歹知道讲的个啥，叔本华的文字就真是偏纯逻辑形式，这书我一整天才看了三章，快把脑子都烧坏了……
由此，接触作者本身的文字，我发现和印象里零散宣传中讲的完全不一样，原著高屋建瓴，结构强大，一下把人拉到了某种状态，不静心的话完全领会不进去，我以前自认自己阅读能力还算强的，这些天读哲学真是惭愧得很，每个词都要停下来想许久才知道讲的是怎么一回事。
我想，从今天起始的往后很长一段时间，我都会写一些读书笔记。
只是在这之前我想先说说自己对此兴趣的起源，记得曾经也写过说：“假如不曾感觉到放不下的熬煎，也许你永远不会意识到自己的力量其实比想象中微弱，不能控制一切都按照你的蓝图实现。当你终于认识到，这世界上有这么多心情是难以放下的时候，你就会明白，在很多时候，不是只要你愿意，就能够轻易地提起某些事情。”也许是我过于敏感，我不知别人如何，反正自己就是常常会陷在情绪的困扰中。
比如，不是每个人都会按照你所期待的方式相处，你决定不了一个人的出现，也挽留不了一个人的离开。这些所有不期而遇的惊喜，和那突如其来的离别，都让我感到困惑。
我期望的是内心无所缺失，梦想不会刺痛我，一切的一切，我希望不要再是我权衡利弊之后的无奈，而是怦然心动后，明知不可为而为之的坚定。
是啊，人需要控制的不仅仅只是行动，还需要控制内心，而， 控制不是忍耐。
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当天：+2.0% 沪深300：+1.44%
主仓300今天表现不错，手上的持仓基本全部上涨，平安，恒瑞，上海机场，中炬高新等门票股涨得尤多，现在除平安万科外股票都出坑了，转债则显得略弱一些。
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国庆期间北京一直下雨，印象中好像从没连续过这么长时间，我没出门，接连在家看了好多天的书，说实话有时看得头晕脑胀，但也没法，似乎也找不到更好的事情做。
看了动物庄园、1984、还有尼采的一本著作，读尼采的文字感到吃力，自己内核不行，理解起来有些太难了，奥威尔那两部我倒看进去了，下文随意记录些感受：
动物庄园作者通过寓言故事影射了一个社会场景。我们就像故事里的动物们，明哲保身，扮演着自己的小角色，直到死去。
1984写的主人公活得非常痛苦，承受着异于旁人的艰辛。因为他独立的思考方式始终突兀地立在那里，不肯随波逐流，拒绝接受洗脑，不愿被奴役即不能在此世界自由的生活。
也不用太深研奥威尔这两本书，读过之后便会明白，极权是任何制度都会产生的一种东西。我想，对于不能影响政治的人，思虑太多也并不有用。然看书让我感知的是，作为一个普通平民，若是吃不饱、穿不暖、在自由受到限制的时候，应该要去相信自己的感官，而不是官方的宣传。并思想，出现这种状况也许是不正常的，这个时候，极权很可能已经形成了。世间最可怕的事就是人不能相信自己的判断和思考，自由即奴役。
我们在讲一个人穷的时候，总是侧重于物质上的贫瘠，其实这种误解在如今知识经济的时代，几乎是有害的，因为精神上的富裕总能创造物质财富，而且我还感到，思维的这种优势在投资市场似乎更能发挥作用。
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当天：-0.58% 沪深300：-0.67%
今天工作有点忙，最近操手一个大项目，希望能尽快拿下签约，这是我目前阶段最重要的事了。
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随着时间流逝，人总希望找到生命的重点，也仿佛有着天然的责任，为岁月努力拼尽全力前行，就像团长讲的一样：“想让事情是它本来该有的样子。”
让事情是本来的那样，这句话常浮起在我脑海里，如此般看到了下面这段话：
不要没有力量的肌肉；
不要没有信任的友谊；
不要没有价值观的阅历；
不要没有相互奉献的爱情；
不要没有逻辑的统计；
不要冷若冰霜的礼貌；
不要无法付诸实施的理论；
不要没有真才实学的文凭；
不要没有文明的进步；
不要遵奉美德却又不敢担当；
不要辞藻华丽却又言之无物；
不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度；
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当天：+0.32% 沪深300：-0.18%
每天主账户持仓我都是没动的，得空时就用期权做下网格，挣点菜钱。
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今天了解到一个有关“承担风险的逻辑"，说：赚钱主要是未来风险的贴现，其中认知的变现部分很少。这个话怎么理解呢，就比如一把枪有一颗子弹，随机转动之后射击一次给你1万。第一次，结果你是安全的，但不能说你这个选择是没风险，因为你每一次面临射击的时候是有多种可能。
图中显示了100个人去赌场赌一次和一个人去赌场赌100次的区别，即路径依赖型概率和人们惯常理解的概率之间的区别。无论你赌技多么高超，行事多么谨慎，可以肯定的是只要一直赌下去，就一定会爆仓。100个赌徒在1天时间里的成功概率，并不适用于在100天时间里的赌运，这便是时间概率。
可是做任何事情又都需要“风险共担”，比如车祸的概率存在，但你愿意承担这个概率来换取方便。你每天享受乘车方便的时候就承担了潜在的车祸风险，不知道什么时候发生。但因为概率足够小而带来的好处难以拒绝所以你愿意接受。这就是概率问题的区别。
人可能会喜欢风险，但肯定厌恶爆仓、破产和毁灭。投资的核心非对称性在于：如果一个策略有可能触发爆仓风险，那么无论多么大的收益都得不偿失。
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当天：+0.57% 沪深300： +0.14%
刚才走在路上，接了一个陌生电话，一个女的，开口就说：“你好！恭喜你中了我们公司二等奖30万！”我还没说话，她自己哈哈哈大笑又说：“不好意思，第一次骗人，没忍住……”然后，她挂断了……只留下我站在风中凌乱......
老爸换了个手机号，我老是记不住，最后一个数字明明是６，我却老是记成８，其他都对，一个月前，我拨过去，开口就叫爸……对方一动听的女声，很友好地告诉我打错了。一个月后，我又拨错了，刚叫了一声爸，那个动听的女声再次响起： 都一个月了，还没找到你爸？
动车上，一个美女哭得梨花带雨的，列车长心生怜悯，上前问道:“你好，我是列车长，请问有什么需要帮助的吗？” 美女擦了擦眼泪说:“我坐过站了。” “好的，来，请补下车票。”
朋友和媳妇吵架了，想买条项链，给她个惊喜求她原谅，但是他又不知道媳妇带多大的，于是就半夜起来用绳子量一下，没想到她醒了……
正在外面遛狗，忽然一个人把我的狗杀了，我问：“为什么要杀我的狗“，他回答：“有人花钱说要你狗命”没见到这么二的人，就给他聊了一会，他突然问到：“你有女朋友吗？”我说：“还没呢！”突然就用刀子捅了过来，还说到：“对不起，单身狗也是狗！”
开心一刻，祝小伙伴们周未愉快。
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当天：+0.62% 沪深300：+0.59%
全天还是无操作，得空时就是辅以期权做做日内差价，也许是自己技能实在太差，聊胜于无，可以忽略不记。我也不知道未来是否能够赚钱，只知道布局的当下，能出来的就是这个因果，只要跌时比指数少，涨时比指数多，就坦然。
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今天好像看到别人写心如死水，这真是有点被击中的感觉。当下庞大社会有着极端细微的分工，使得人失去了个性，蜕变为机器的齿轮，在市场条件下，任何东西都被转化为商品，如果不为人所需，就没有交换价值。人与人之间关系越发独立疏远，从而感到不需要依附任何，内心难有渴望。
在集思录两年了，也许太多人看到了一个年轻人的挣扎与坚辛，然真为之用心的人极少。学，然后知不足，教，功数倍于学也。我不是要责怪什么，也深知没有任何立场，只是想借此说明，自发的爱在当下生活中变成了愈发稀缺的品质。
生活很难，但我们并不想认输，比认输更不想的是，让别人看到自己脆弱的一面。痛苦的时候，独自躲在角落舔舐伤口。但也许，还有另一种方式，我想起童话里，当人敢于显露自己的软弱的时候，是最坚强的时候，最勇敢的那句话是：帮帮我《男孩、鼹鼠、狐狸和马》。
有时想，我无非是想把尊于本心的执着付诸生活，为什么如此艰难呢？
想起心亦曾有过悸动，我以为自己不会很喜欢一个人，想来，一切都有变数，情不知所起，一往而深。无从预知。可越走越近才发现，他的世界，跟我，如同隔山，终究，我走不进别人的领地。
现在，年华虽还未老去，可我已说不出。我想，我已无法再感动，无法感动一段沧桑的岁月。我的冷漠一如岁月的老去，真实而无能为力。
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当天：-0.55% 沪深300：-0.67%
没有啥操作，目前基本全仓沪深300的情况下，比指数跌得少就算是好的。
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今天有人和我说，总是去看那些摸爬滚打好多年的高手，一比较就受打击。其实我也看，我倒不是因看高手挣钱了不开心，我挫败的是竟然看不明白别人的逻辑，为什么可以挣钱。他说他也看不明白，只能说人跟人是有差距的，也不指望能跟上大神的脚步。但在这点上我的看法不同，因为我觉得大家的才能大抵都是差不多的，关键是空间不够，比如这个地域，只能有少数的一棵树，有很多优秀的种子，最后都被埋没了。这个世界不缺才能，缺空间，大家都差不多，但能干出来，破土而出的，就很少很少。
由于投资总体上是处于不确定性中，因此判断在“被证明是正确的”之前并无定论，而不管清晰还是模糊，这种判断大体都包含了一个被验证的时间预期。当市场表现与个人预期不一致甚至背道而驰的时候，将考验一个人忍耐力的极限，这正是投资的结果起源于学识但决定于人性的原因。
很多人总是关心波动性，而忽略了总目标的达成，就像总是对技巧性的东西着迷，却意识不到最值钱的是规律性的东西，看问题是就现象研究现象，还是从现象看到本质，是能否进步的关键性差异。踏实不是来自短期的收益率，而是每年自己是否都在进步？看不见的努力，总有一天会以看得见的结果显示出来。
然后有人说，如果你不幸被套经历一个漫长的熊市，就会有更深切的体会了，心理上的问题很难，设想一下你没有了挣钱能力，就手上这点钱投到股市里，输了可能一无所有，无法面对家人朋友，你会怎么想？
如此的话我想，尽心尽力是标准办到什么程度不是标准。即便再退一步说真到那般境遇，我想如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
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又到周五，推荐电影：《我去哪儿？》，曾经2016 年意大利的电影票房冠军。这是一部喜剧，讲述一个意志坚定又自带优越感的直男癌宝妈男奋力保住铁饭碗的故事。
男主十几年在体制内，他的工作就是每天花式盖戳，偶尔收点小贿赂。女朋友呼之即来挥之即去，妈妈每天扮演五星级大酒店服务员，这所有的一切，都是因为他有一份铁饭碗的工作。
然而，接下来的事情出人意料了，因为他面临着被裁员的危机。
在经历了一番激烈的竞争后，他最终被“暂时转移”（意思是，弄到荒凉的逼他自动辞职）。
男主被一次次调到偏远地区，可为了保住这份铁饭碗的工作，他在每一个岗位都活的相当棒。
主管裁员的女上司，一次次把辞职补贴金加价，却拿他没办法。
最后，终于来了一个狠招。
北极！
想着这次，他总该投降了吧。
然而，不是的，美女从天而降。
工作也变成了欣赏美女......
这部电影的笑点主要都来自意外，意外的那么美好。
很多人从男主身上找到了自己的影子，受父辈的影响，希望有一份铁饭碗的工作，他认为这就是体面和风光，是最好的安排。
可是，当他走出去了才发现世界那么美，才发现，没有条件的爱情那么真挚。
很多时候我们不敢拥抱世界，不止因为父辈的观念，而是不勇敢。
一颗勇敢、自由的心，才值得追求一生！
https://www.bilibili.com/video/BV1Yp4y187Sy?from=search
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50又跌到前期低点了，被锤得历害，我也不知道哪里没搞好，一直想建立个长期的策略，奈何已经被杀得没有移挪空间了，因为IH快到交割日，所以我今天移仓换成了300。
总结50ETF从3450点起始开仓一路下来，持有近百万仓位应该毛估估会损失8万，但我中间吃了26000时间金，加上卖沽档位差，今天结束大概算下是亏了45000吧，似乎结果也不是太坏，已坦然接受了。
目前最新持仓300指数90万+卖购对冲少量、15万股票、10万转债。帐有点算不清了，仓位我也不知道如何核算，先初步这样，等回头再细调。
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晚时，母亲刚好打来电话唠家常，说舅舅已是花甲之年，本应悠闲些享享清福，近来却甚是苦恼。家里民间借债方资金套牢，债权出现危机，他多次讨要均是分文未回；骑摩托车时摔跤烫伤了脚，而这正值农耕时节，他便要天天去地里耕田，伤口几次下来便腐烂了；又生怕新买农耕的牛没撑上用场，所以赶着时节做工把别人家的田也耕了；晚时要等着儿女回来，儿女回家后晚上他便又要帮忙独自去守着工厂，老辈人好不辛劳。
还有一个挚友有好些天没联系，我心里虽疑惑却也没在意，然后突然听到他说生病了要住院，顿时感到有些悲伤，生活总是充满着意外。
我有时会明白，一些偶然的刺痛是无法为自己的承受而感到心疼，也慢慢了解能让心灵动容的也只是这世间善像，爱与平淡。
曾经年少立志三千里，如今踌躇百步无寸功，懵懂半生，庸碌尘世中，转眼高堂皆白发，只叹时光匆匆……
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持仓表：
继续减了转债往300ETF移仓，操作上也没啥，基本放弃个股也没有再做短线了，转债觉得整体水位偏高基本也减得所剩无几，之前说以后要转向指数投资，当下就一直是在往这个方向慢慢调整。
一个人可能只喜欢一本书，最多几本，超过这个数目就是滥读了，把书当成商品的人不可能真正喜欢书，就像交友过多的人对友情的理解是肤浅的一样。一本你喜欢的小说就像一个朋友，你读了再读，对它越来越了解，就像对待朋友一样，你按照它本来的样子接受它，而不会评判它。
我现在觉得投资大概也是如此，太多太多五花八门的标的并不见得就有用，选一两个自己喜欢的方向好好精学，细细了解并接受它，一起陪伴成长。
本月起我还有个更为重要的目标，就是运动健身，每天早晚都下楼跑步十圈，但这个事之前也做过好几次，从没有坚持超过一个星期，现在我在这里立志，请大家监督，以后加上每天打卡环节：跑步今天已完成。
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今天转债有弱跌现象，又继续减仓了些转债，占总仓不到二成，减出来的资金下周准备加300。
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老婆无意间发现老公手机里存了一个名字叫 “ 39M ” 的人！这个人到底是谁？？？内心满是怀疑与疑问：“ 3月9号认识的MM？穿39码鞋的MM？3X9=27岁的小三？还是罩杯是39M的大胸妹？......”
直到某一天，这个39M打电话过来了，只听见老公一接电话：“喂？三舅妈.....”
有次我去拿快递，
快递小哥问我：“你就是小黑犬吧？”
我说：“ 对！我就是小默。”
今天去献血，
前面那个小哥献了200cc，
结果抽到一半，
只见那小哥狰狞的脸，
“快......快我不行了，快给我打回去！”
回老家玩，大伯让我去宰只鸭做下酒菜。
于是我去随便逮了一只，放完血提着回屋里。
大伯问我 ：“你宰它时，它有叫唤吗？”
我：“ 叫了两下。”
大伯：“知道它在说什么吗？”
我：“不知道啊，它说什么了？”
大伯：“它在说:我是鹅、我是鹅!”
开心一乐，祝小伙伴们周末愉快。
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长期关注的应该都发现了，我近来很少谈投资操作方面的事情，感觉自己以前的动作都是些歪拳绣腿空中楼阁，故慢慢的越发不敢写了。我持仓的那些也是许久都没动过，很闲，不需要经常操作，我以前也疑惑问自己，这一天天不用操作，好像会虚无的样子，那自身的能力体现在哪里？后来想通了，我们有时候就是要去掉自己激进的那部份，也去掉自己愚钝的那部份，建立策略规则让自己把利弊的两头都削掉就是能力的体现。
我每天写些心理学的知识，念念叨叨也不知道大家爱不爱看，但就我一路的体会而言，唯有心理的基础打扎实了，才能感受应对这万千变化的市场。
我那天在书上看到一个句子特别有触动，说：一个人唯有当对纯粹金钱的目标开始乏味，并同时具备从事其它活动的财富基础，才能开启理性的悟力。
就是这样的，放不下盈亏就唤不起理性。
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随着50反弹，本韭也走出来了，不容易，感谢集友一路的支持......
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上周写关于“发觉思考的过程”，这个题是有连续性的，还有几篇要接着写完。
从开始，我写如何发觉自己内心，找到自己喜欢的事，因为由心而发的肯定可以获得快乐。
接着说，享乐并非可以不加选择，因为吸毒也让人快乐，良善的积极的爱也让人快乐。
再然后分解两种力量的大小，指出人理性的向善的绝对力量，还是大过向堕性方面的低俗化。
然而，这个积极的向上过程是很难的，大多数人都会迷失，找不到或坚持不了自己所爱，折腾过后重又败于消极，也就是俗称的认命吧。因此需要聊下信仰。
过去反封建反宗教奋斗，是为解脱精神的枷锁，这是一种反对不合理信仰的奋斗，是对人类理性与能力的信仰表现，相信人类能够建立一个受自由、平等及博爱原则所引导的社会秩序。现在大众对信心普遍缺乏，多数是混乱与失望的表现。
信仰是一个人的基本态度，一种性格的特征，它影响一个人对一切事物的体验。如果没有信仰，个人的生活会索然无趣、毫无希望，同时不敢面对他的存在的真正目的。
在谈信仰之前，要先认识疑虑的现象：不合理的怀疑，是个人在生活上所体验的任何事物都有疑问，这种无意识的情绪冲突，是源于对自我能力的否定而无依无靠的感觉。
合理的怀疑则是：对不适当或显然错误的假定所产生的理智反应。
如今取代人心中疑虑现象的是一种冷淡的态度，认为一切事皆属可能，没有必然的事。很多人对工作、生活及道德等一切的事物皆感到困惑，然不幸的是认为这都是正常的。他们并非根据自己的思想、情绪及自觉意识来体验生活，而是以想象中的事物为根据。
因为疑虑通常涉及生活中的重大问题和决心的产生，而不合理的疑虑总是令人困扰而浪费精力。
所以，唯有认清疑虑的根源，才能克服意志的瘫痪。
关于信仰，它也有与疑虑情形相同的区别：即合理与不合理的相信。
不合理的相信：是对一个人、一种观念，或一个象征所寄予，并非出自我们本身思想或感受体验中产生的信仰，是盲目地相信某人或某物。
合理的相信：则是在创造性的理智与感情活动中所产生的坚定信念。
在人类任何方面的建树中，往往都出于一种“合理的想象”，它本身便是先前经过相当研究、深切的思考及观察所产生的结果。对此一假定作缜密的分析藉以洞察它的各种关系，并集合支持这一假定的资料，则可产生更为确切的假定，终于可能建立为一项意义深远的理论。
相信想象是可以追求的合理目标，相信假定是具有可能性的定理，信仰至少要维持到对确切性的全面证实为止。
由合理想象的概念开始至理论的成立为止，再到实施结果的产生，每一步骤皆需要信仰。信仰，为人在茫茫大海行进的过程中保驾护航。
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最近写的这些，我不是为了就某某观点站立场当裁判，只是讲出任何事情都有两面，人也有两种本性潜能，一种是积极向上的，一种是消极堕落。
在《圣经》中认为人有堕落的本性，唯有上帝恩宠才能使人得救。这一思想蒙蔽了人类心智达数世纪之久。在这种制度之下，国家或社会成为最高的支配者，自认毫无意义的个人，应该在他的忠顺与屈从之中获得满足。
在尼采的观念中，人是具有改变的意志和尊严的。因曾经民主思潮的影响，我们有意识地相信人的权能与尊严，可在现代社会，我们往往是无意识的又觉得自己无能为力，这里在感觉上颇有掺杂混淆的现象。
良善与邪恶的决择，是积极与消极、有能与无能，以及美德与恶行之间的对立。认清生命中这两股力量的存在，是我们能否获得更符合本心原则的答案基础。所以，我们需要重视认清这两股力量的大小？
可以回想，人在每每遭遇困难与挫折的时候，消极情绪就不可避免的油然而生，如此这般它确实可以称为本性中的一种潜能。那是不是就说任何挫折都让所有人感到消极呢？因为我们知道迎难而上者有之越挫越勇者也甚有之。就好比种子已经有树木的潜在，这并非说每一粒种子必然会发展为树木。我们都知道，在种子生成树木的过程中，需要适当的土壤、水分及日光。
所以，假定消极是人的第二潜能，那它唯有在第一潜能不能发挥的时候才会表现出来。也就是说人不一定是邪恶的，只有在缺乏成长与发展的适当条件时才会如此。邪恶没有独立的存在性，它是出于缺乏良善，由于无法实现对生活的体认而产生的后果。
那么发展良善行为是否就一定是正确而本能的需求呢？
因为有人说，人本身并无发展自身力量的任何动机，全是因为背后的奖励和惩罚。
在以下的篇幅中，我要说明正常的个人，本身具有发展、成长及具有创造力的趋向。在生理功能尤其可以看出这点，就比如人有行走和运动的能力，如果这应用受到阻碍，便会导致生理上的不舒适或是疾病；女性具有生育子女能力，如果她不能使用生育与爱护幼儿的能力，便会体验到一种挫败的感觉。人具有爱的能力，如果他不能运用此一能力，不能发挥爱的能力，他便会从这一不幸的现象中遭受痛苦。尽管他可能假借一切理由而对这种痛苦故作无动于衷，或利用社会习惯的方式来逃避。
因此，人如果不能运用与发挥他的所有，便是不幸福的原因。
所以如之前所说的，人的内心有两面，一面是幽暗的，一面是光明的。朝着人性中良善的那一面去前进，尽量的抑制自己内心的幽暗，这就是做自己。
很多人，遇到事情都只想要直接答案。带着这种想法的人恐怕要大失所望，因为没有人能给你正确的答案，答案不是一个已知的结果，而是通过自身在这个过程中才能获得。
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今天50反弹，手持的三傻也强劲上涨，9月是个好开头。
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昨天说到要听从自己内心的呼唤，从而认清目标，确定其行动的指导原则。
这里有个难题就是：由我们个人来对事物的好坏做唯一判断，那标准该如何确立？
是不是说让自己觉得快乐的就是好的，导致自己痛苦的就是坏的？
如若又假定这是价值好坏的唯一差异，那就让人迷糊了，因为奋斗思考让人觉得快乐，吸毒酗酒也让人感到快乐。如果好与坏的出发点都是一样的，那这怎能作为我们行动的指导呢？
打个比方：从一个长远的角度而言，我不卖假货，我遵守诚信原则会带来好处。我豁出去了，我决定这三年都诚信为本，结果明天是三年的最后一天，我已经亏了300万；而隔壁的张三天天卖假货、卖假货卖假中华、卖假二锅头已经赚了好几千万，光二奶就包了88个，我天天都羡慕嫉妒恨。
所以我在想我到底还要不要诚信呢？如果附上一个时间到底是多久呢？我豁出去了，决定再搞一年诚信经营，结果一年又过去了，我依然亏的精光。那我还愿意持守这种诚信原则吗？
所以会发现说，要遵从自己的良心要正直，这样好像不稳定，我难以达到自己的目的。
就像炒股，在集思录，你说一年挣10%就开心，我天天各种研究各种看，拼了老命忍着肩周炎一天媷了几十块钱，可是隔壁股吧王大哥一个月就挣了十倍啊！ 面对如此落差，我实在无法静心踏实下来学这低风险手艺。再有就是追涨有一种马上就能挣钱的快乐，实在诱惑难挡，不是说，做自己喜欢的事情就是对的嘛？
其实，快乐虽然是主观的体验，但它们都是仰赖客观因素以及与客观因素互相影响而产生的效果，并且不得与仅属于主观性的享乐感受相混淆。及时的享乐这种主张，就是完全具有自我主观性的显著难题。
很多人认为“自己喜爱”是获取幸福的唯一泉源。但这里必须有所鉴别，因为没有依靠自己能力而得到的东西是无法带来真正的快乐的。那种盲目急迫的喜欢，可能只是基于匮乏，基于缺少创造力与内在的安全感。
并非所有的享乐都可以不加选择，因为有些享乐会带来远胜于享乐本身的苦恼后果。
“真正的”享乐，必须具有平静的心情并不存恐惧。唯有深谋远虑的人才能获得，因为他能够放弃一时的满足，而取得永久而心地平安的满足。最完美的享乐，乃是对所获才能加以积极运用而形成的一种特质。
幸福的反面也并非悲伤与痛苦，而是由于内在的贫乏与没有创造力所形成的沮丧。
幸福也不是由于压力得到解除，而是在思想、感觉，及行为上的一切创造性活动所带来的产物。
所以讨论到了这里，触到了人最大的痛处之一。现代生活中最显著的问题，就是做事的时候，原为达到目的而采取的手段，却日益篡取了目的的地位，而目的本身则成为虚影。
你炒股是为了赚钱，赚钱是为了有钱寻乐，炒股是手段，快乐是目的，可实际呢？
天天追热点天天追涨停板，想运用这些金钱藉以再赚更多的钱，却忘记了初心。
我们已经羁绊在手段的罗网之中，而忘却了自己的目的。
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持仓情况：IH2109 卖购32、33，转债40（小规模为主），股票20（平万保等），毛估名义市值150万，仓位125%。我已经很久没有大操作过帐户了，有时候学习持仓本身也是一种能力，心灵需要沉淀下来，才能抓住事物的主要矛盾。
“投资只是生活的一部分，要以更广阔的态度看待自己。感觉你现在的生活方式就很好，有生意，生意兴隆；有投资，水平很高；有读书，写的文章棒极了，集友可是很挑剔的，有许多大V被怼得一无是处，而你却赢得他们的喜爱。人生不就是如此简单美好吗？夫欲何求啊，总不会要上天成神仙吧。”
每当灰心的时候就把这段话翻出来看下，虽然说的有点夸张了，但有这样的鼓励，心情还是会明朗不少，哈哈。
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我近来看书，觉得书中有一章对“良心”描述极好，特把重点记录一下（其实发现很多作者的思想是那样清澈而深邃，只是碍于翻译差，有些文字很抽象，所以理解起来需要耐心）：
曾看到一个故事：讲的是有个人，他在某一天早晨，莫名其妙地被逮捕了，之后描述他在一个神秘的法庭里，为自己所犯案件辩护，他并不了解该法庭的法律与程序，只得求助于讼棍律师或与法庭有关系的人，但都是全无效用，这个主角最终还是被判死刑。
这与生活何其相似，有时发觉自己被“拘捕”，自身成长与发展受到阻碍，感到空虚而缺乏生趣。我们常莫名感受到无名权威的责难，并因没有取悦外界的认可而产生负罪的感觉。然而这些权威高不可攀，乃至我们都不能了解自己所受的责难为何？也不知道如何自作辩护。
尼采说：真正的良心是“对自己表示肯定”的能力。
良心分两种：一种极权的，一种人本的。
极权的良心让人产生服从、依赖、无能的感觉，因而产生一种焦虑与不安的情绪。
人本的良心则是指内在的心声，它不受外界制裁与报偿的影响。它有助于我们正确发挥思想及观念，产生一种内心赞许与正直的感觉。
人本的良心，是个人自我利益与道德完整的表现；而极权的良心，则着重个人的服从、自我牺牲、责任，或是他对“社会的适应”。
人是以追求自我创造性，追求幸福为人的终及目标的。如果被用作他人的工具来摧残自己，使之听任支配或陷于沮丧，无论表面看来这是如何高贵，都是违反个人良心的要求。
然而，许多人的心声微弱到无法听见，在他的矛盾的时候，他的良心却最为衰弱无能，以至于无法影响改变自己的处境。要想听取良心的呼声，必须要有听从自己的能力，这正是今日大多数人难以办到的事。如果我们阻止听从自己，就绝不会有所长进。
不易听取良心微弱不清的呼声的另一原因，是因为它对并非直接而是间接说话，我们往往不会察觉所受到的困扰是起于良心。良心被忽视之后最常引起的间接反应，或者只是觉得疲惫厌倦和无精打采，有时候，这些感觉被认为是由于没有做好这件事或那件事所引起的罪恶感。这些感觉如果过于强烈而到达无法解脱使其平静的程度，就会产生更为深切的焦虑。
实际上每个人都具有两种“良心”，问题在于区别两者的潜力及其彼此的关系。一个人可能为了没有取悦权威而在意识上感到罪恶，同时又为没有达到自我的期望而无意识地感到罪恶。
我想说的是幸福是每个人的追求，生命对幸福的肯定根源在于：做自己喜欢的事，使自己的潜能得到完全发展。心的用处正在这里，对“良心”的正确认识，可以使我们成为彻底发挥潜能的人。有了这一良心的存在，我们便会认识我们生活的目标，以及达到这一目标所应该遵守的原则。
活得辛苦，悲怜是人类的弱点，同情是最好用的链接，然而贿赂与哀求并不能解决道德问题，人在生命中的收获与损失是由自己负责。唯有了解自己良心的呼唤，才会找到自我。
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当天： -2.7%
期权连连溃败已再次浮亏5万，我拿着没动，今天又被暴击了嘛，我得早点写。
有人问我为什么一直卖沽？因为我的思路一直是代替现货做指数增强。
有人问我为什么仓位要这么重？因为我蜜汁自信嘛，比较鲁莽，再有就是长期还是认可现货现在的投资价值吧，另外我主要也想摸清自己的承受力到底在哪里。
反正不必担忧吧，起起伏伏都是正常状态。
我今天看到一段话真的挺好，贴在这里共勉：
我希望我的生活与选择能够由我本身来决定，而不是取决任何外界的力量。
我希望成为我自己的意志，而不是别人意志的工具。
我希望成为主体，而不是他人行为的对象。
我希望我的行为出于我自己的理性、有意识之目的，而不是出于外来的原因。
我希望能成为重要的角色，不要做无名小卒；我希望成为一个“行为者”——自己做决定，而不是由别人决定；我希望拥有自我导向，而不是受外在自然力影响，或者被人当做是一件物品、一只动物、一个无法扮演人性角色的奴隶。我希望我的人性角色，是自己设定自己的目标和决策，并且去实现它们。当我说我是理性的，当我说理智使我成为一个人，而有别于世界其它事物时，我所指的至少有一部分就是上述的意思。
人，最重要的，是能够意识到自己是一个有思想、有意志而积极的人，是一个能够为我自己的选择负起责任，并且能用我自己的思想和目的，来解释我为什么做这些选择的人。
只要我相信这一点是真理，我就觉得自己是自由的，而如果有人强迫我认为这一点不是真理，那么，我就觉得在这种情形下，我已经受到奴役。
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昨天说做任何事情都需要：规划化、专心、耐心、予以最大关注。
我不是为了背课文就风马不接的单拎出来几个词，这些字眼看似都很简单，但确实很重要，而且做起来非常难。
比如学习掌握一门技能，需要规定每天数小时的练习，倘若不通过规范化的方法去实践，就决不能很好地掌握它。如果做事情只凭着“心血来潮”而为之，那么这仅仅可能是一种业余消遣，而绝不可能成为这门技术的牛人。
也许有人想，规范化有啥难的，现代生活难道不是每天花八个小时以规范无比的方式做工作？然而，事实却是人极少有超出工作范围之外的自我规范，不工作时便游手好闲，有气无力，或都说总想“轻松“。这种对闲散的愿望很大程度上是对生活规范化的反感，正因为人们被迫每天工作，既非为了自己的目的，也非用自己的方式，而是由工作节奏为他规定的，于是他反抗了。正在这种反抗斗争中，他变得不相信一切规范，也不相信自行制定的规范。然而，没有了这种规范，生活就会变得支离破碎，杂乱无章，纷纭无绪。
专心致志比自我规范更罕见。我们不能专心，这从人难以单独待着就能看出。静坐着，一言不发，也不吸烟，也不读书，也不喝酒，这对大多数人来说是不可能的。人会感到神经紧张，烦躁不安，因此，必须动动这动动那，吸烟就是缺乏专心的象征之一，它占用了手、嘴、眼和鼻。
成就任何事都需要有耐心，这毋庸置疑。而当下的社会恰好促成了其反面—”急躁“，所有机器都是为了快速推进生产而设计的，人们认为若不快速办事就会失去某些东西—时间，但很多人其实并不知道用得到的时间干点什么，除了白白地消磨外。
最后，对一个事物予以最大关注是学习并精通该事物的必要前提。所以说，这些是不是都很难？
我有些时候也觉得无力担当，我也有很多自身无法克服的弱点，比如在该专注的时候无法专注，该深刻的时候也深刻不了，所以捉襟见肘所以落魄不堪，就像缺乏良好生长条件的植物，无法结出胜利的果实。然而，命运的不公没什么，生命中的落魄也没什么，人生的低落更没什么，关键是，即使一望无际的无人赏识的孤单的旅程中，你可曾尽情的骄傲，你可曾无尽的坚强，你可曾为自己寻得一片颜色？只为尽心尽力过，故也自当无怨也无悔。
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当天： +1.74%
昨天50ETF跌到3200的时候，加仓了5张3200卖沽，现在仓位130%。
昨天还调仓了一些股票，砍掉多余标的，略微加仓了华泰和财通证券，今天证券走强T出。
这些本该昨天就记录，但我没写，并非因市场跌亏钱了不开心，而是其它事情缘故。
现在我觉得自己承担波动的内力明显强了很多，那个如何控制情绪不崩溃的问题，我愿奉上鸡汤一碗，只望各位不要嫌煽情：在投资这个路上，人经常的会怀疑自己，甚至无可避免的感到一些灰心和失望。没关系，让我们擦去暂时掉落在心上的灰尘，把失望转换看成是另外一种“矢之不渝”的盼望。自己认可的事，自己的选择，虽九死其犹未悔。看见的不用相信，看不见的才要相信，为超越生活的某种信念去前行，唯此才能让我们告别一切路途中苦涩与艰辛。
其实我这些天苦于弄懂如何是正确的爱和相处。
书上说：爱并不是一种任何人都能够轻易沉迷其中的感情，与人成熟度无关。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，一切爱的尝试都会失败。爱也不是对象选择问题，而是需要学习才能获得的一种能力。
然而看到最后，作者说他也无法教授如何去爱，他所能做的就是对实践途径的探讨。
任何事物的实践所需的东西是：规划化、专心、耐心、予以最大关注。
其中想要提升实践能力最重要的品质是：客观。
客观是一种按其本来面目认识人和事物并能够把客观现象与由于人的主观愿望和畏惧心理而形成的形象区分开来的本领。客观的思考本领是理智，理智后面的情感态度是谦卑。
最后，有关相处，就是认可这个人就无限放大他的优点。
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曾经有个富人，他运用一切力量赚钱并追寻成功，他认为那便是自己想要的。然而，他在临终时候，发现了他的贪取和利己主义妨碍了他实现真正的自我，同时他发现一个人只有创造、只有发挥其自己的潜能，才是真正的成功。
于是有了如下诗句：
线团（在地上）
我们是思想，你早该把我们想。
你早该让我们长上小脚，带着我们一道翱翔。
我们本该在空中翱翔，迎风曼声歌唱。
如今当了灰线团，只好滚在烂泥塘。
落叶
我们是口令，你早该认得我们；
都怪你生性懒惰，害得我们被风吹落；
虫子咬着每根脉络，害得树上不能结果。
空中叹息声
我们是一支支歌曲，你早该把我们唱。
在你的心灵深处，我们曾满怀希望。
你窒息杀害了我们，你从不把我们呼唤。
愿你再也不出声响！
露珠
我们是淌不下来的眼泪。
芒刺扎进固执的胸膛，
如今伤口虽勉强封上，我们再也没有力量。
折断的稻草
桩桩善行，你都丢下没有完成！
怀疑的鬼胎占了上风，害得我们无疾而终。
等到世界末日来临，我们要对你提出控诉，
看你还敢无动于衷！
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报下我当下持仓状态：45万转债，20万股票，50ETF期权卖沽25张（名义市值85万），合计150万，仓位125%。
这周工作特别忙，几乎没有操作，就是换了下IH。我现在可以做到很久不动帐户了，很神奇。
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本周我这只写了一篇文章，节奏被卡停后思绪一下有点乱，不知该从何开始。然后，我前天还说要写如何做个有趣的灵魂，唉...这可真是难大发了，我发现这个题好难写，一不小心就要怡笑大方，我感到自己还没有准备好，因为我好像不是一个有趣的灵魂，又怎么能写出来如何做呢。
我想起年少时候也曾有一腔的热血和雄心壮志，可如今基本被磨平了。
现代社会的心理氛围伴随着经济的发展有了显著的变化，讲究效率成了最高尚的美德之一，追求财富和物质利益成为最吸引人的欲望，一种不安定的精神始终萦绕周围，时间如此之宝贵，以致于人们感到决不应该为任何毫无用处的目的而虚掷光阴。
晚上散步时路过广场，看到有人在玩陀螺，那人一鞭一鞭的抽打，不断地鞭策，只想让陀螺转得更快、更稳。那人知道，没有鞭策，陀螺就会倒下，陀螺只有转着，才能站着。想来作为陀螺本身也是无所察觉的，只有木纳的接受，而这陀螺迟早有一天也会倒下，因为它不懂得自己鞭策自己。 一个人唯有懂得自我，才能站得长久。
很多时候我都不敢去癔想别人的生活，和大众化的机械相比，自己无力的形象同样触目惊心，如果我还有起码的真诚，首先应该面对自己才是，所以我对评论其它话题失去了兴趣。
我也没想到有时太过聪明也是一种罪过，曾是在哪里看到，说是“慧极必伤”？不肯放下的姿态，习惯仗剑行走的坚强面容，连哭都怕对方嫌造作的一颗老心，这种种抛弃少女心所换得的安身立命的能力，都是慧极必伤的缘由。
每颗心都不可避免的孤独，每颗心都脆弱，都渴望被触摸。然而，这种人性最率直的渴望在当今社会的衬托下并不真实，且显得备感娇情，故其实人活得挺尴尬的。
有蛮多朋友问过我很多遍同一个问题：“为什么你的眼睛那么亮？”我从来没有回答过，因为连我也不知道答案。而今，我恍然明白，有些东西，我总是固执的坚持，其实是在用各种方式不知不觉的抗拒着成长，所以，在某些方面我还像个孩子，比如眼睛还不太浑浊。可是，也仅仅是某个方面而已。
想来一切都是要付出代价的，无一例外，我不再肤浅，可似乎也没有变得深刻。
那我就来提示个风险：下周，8月19号，周四，期指结算日，法定砸盘日，中报披露季，创业板指周线顶背离，中证500周线顶背离，上证二浪上升末期，上证50反弹压力位，社融+M2M1+出口投资消费+CPIPPI数据，美联储紧缩而不知道什么时候才缩的预期……
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IH早盘平仓，转换到33，34档卖沽。
今天外出工作，晚上接着又是乏累的饭局，我现在还没回去，所以文章来不及写，爬上来打个卡。
主页上有个话题比较吸引我：如何做个有趣的灵魂？下篇主题就它了。
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周未突然有点小感悟，之前一直以为我的兴趣在投资上，但实际却不是，我的兴趣大部分用在了心理和情绪斗争上。最近在看一些书，虽然与投资不尽相关，然我却看得入迷，我想这一系列读下来基本上可以形成自己的一套对世界和人生、价值的看法了。有人说所谓投资体系，其实就是个性化的世界观在投资方向上的体现而已，找到适合自己的才是正确的，于是发现，原来对手竟是我自己......
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“认识自己”是使人获得强力与幸福的一条基本律令。
然而，就我所学和经验来看，找到自己真正想要真的挺难的。
好比股市而言，我真的想了很久很久才意识到，这个市场上的太多信息，主要成份仅仅起着一种作用，就是使这些问题神秘莫测。就好像混淆视听散布着一种看法：问题过于复杂，实非乃普通人能领会。其实恰恰相反，许多基本问题似乎非常简单，每个人都可以弄懂。
大量的人把问题说得好像万分复杂，唯有“专家”才能予以把握。而“专家”实际上，常常是有意识地倾向于阻挠人们思考这些至关重要的问题，使人们怀疑自己是否有这种思维能力。人面对一堆乱七八糟的资料，感到无从下手， 一筹莫展，只好可怜巴巴地等待专家指出做什么以及该怎么做了。
这种影响造成的后果是双重的：一种是使人对自己所说出来的任何事情，都抱一种怀疑主义的态度，另一种后果则是使人们对权威人士的说法持一种幼稚天真的信念。怀疑幼稚天真集于一身，则成了大部份人的典型形象。因此，使人丧失独立思考和自我抉择的勇气。
其实，我们必须认识到，知道一个人真正想要什么，不是一件轻而易举的事。
理解这一点尤为困难，我们有太多的想法和意愿，因此剩下的唯一的问题似乎是：“我知道自己想要什么，却无法得到它。”我们为此付出了所有的精力，却从未质疑一下是否真正是自己想要？
人性的弱点使我们总倾向于接受现成的目标，好像这些目标就是我们自己的。在接受或屈从于某种暗示后，人试图去达到某目的，他随时都得准备承担巨大的风险。而事实是如果这个目标不是真心由内而发，他会非常害怕风险，害怕肩负起责任。
人们常常误把冲动的行为当作行动果断的标志，可是，这同演员一样没啥区别。整个剧情分解以后，每个演员都能卖力地表演指定的角色，甚至可以即兴创造一些台词和细节。然而，无论干得多么起劲，都只不过是在扮演个别人交给他的角色而已。
我们想当然的以为自己不受外力的管制，想当然的以为这种屈从权威的行为保障了自己。
可你不知道是，唯有当我们有能力表达自己的思想和感情时，表达思想的权力才有意义，唯有当内在的心理状况能使我们确定自己的个体性时，摆脱外在权威性控制的自由才能成为一项永恒的收获。
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天气炎热，近日连续强度的工作，真是有些累坏了，只简单记一下。
有集友说羡慕我这么能写，其实我一直是在有意识的坚持。
现代社会中其实有一个很严重的问题，就是我们每天面临的信息太多了。媒体无限展示奇闻趣事、影片把各种镜头剪辑为一体、自媒体以同样的篇幅、同样认真的文笔报道着同一个主题、电视上在放影坛新秀的早餐习惯。
如此等等久而久之，我们不再真正关心自己的所见所闻，不再容易激动，我们的情感和批判性判断力全都受到损伤。
在“自由”的名义下，我们的生活失去了条理和结构，成份不过是许多零星的、互不相关的琐事。
人的感受和思维也丧失了独创性，人的意愿也开始变得模糊，甚至都开始变得有些表达困难。
为了避免感受力的匮乏，我通常都是用写文章来锻炼自己的自发性。自发性在这里不是指做某件事，而是指创造性活动的能力，它体现在人的情感、理智、感觉经验以及意志方面。
如今，自发性在我们的文化中是一种相当稀罕的现象，可是我们并非不认识它，为了便于理解，我提个例子，以便唤起大家一个粗略的印象。
小孩子就是自发性代表，他们的言语、思想、还有那浮现在面颊上的表情，都显示出那种纯真。你们也许不知道，对大多数人来说，是什么使得小孩这么惹人喜爱，我相信，除了感情与传统的因素之外，答案一定是：孩子的活动具有真正的自发品质。
一个人如果丧失欣赏这种自发活动的能力，可以说是心如死灰，行将就木了。
其余的大多数人，我们至少会在某一瞬间猛然发现自已的内心，并领略到新奇的风景。
正是在那一刹间，我们体验到了真正的幸福。
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大家的留言我都会看的，只是很抱歉没有及时回复，有空时我会一一补上，昨天行文后半段有朋友说看不懂，今天再用通俗易懂的方式写一下。
还是以炒股这个事来说：
对自由的向往，是人成长过程的重要驱动力。
一种人，独立自由的个性使其能轻松掌控自己的系统，由个人意志所引导的理性行为也可以让他在市场随机波动荣辱不惊。
而另一种人，面对穷凶极恶的自由市场，有着无穷无尽的未知雪岭，他感到自己实在太过渺小，他所依赖的预测指标，波浪理论，K线形态等等，都不能给他一种凭自己能力达到个人实现的基础，在那些涨涨跌跌的无序冲突中，又同时给他的所思所想带来了各种否定，以至于无法抗拒地产生孤独与不安全感。
如此脱节现象反而使自由成为一个难以承受的负担。这时，自由就会变为和怀疑相同的东西，等同于一种失去意义和方向的生活，这样便会产生一种强烈的倾向，想要依附权威，从而变得屈从，比如迷大V，追热点。
从理论上说，心理动机使一个人意识到某些问题，并使他在某些方面去寻求解答。任何思想，无论真假，只要它不是肤浅地停留在传统观念的水平上，那么都是由正在思考着的人的利益和主观需要所引起的，有些利益靠发现真理而得以生长 ，有些利益则靠毁灭真理去实现。但在这二种情况中，心理动机都是得出某种确定结论的重要诱因。
所以说，那种不是来源于个性强有力需要的观念，对人的行为和与他相关的整个生活影向甚微。
因而，想用跟风这种行为来缓解心中的动荡不安感，得到的结果与预期目的正好相反，更要命的是，这样做是以失去自我代价的。
我们当明白，寻求生计所必需的财富，是正当权利，但过份地追逐，则不是进取而是贪婪。
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今天没操作，回血的一天。
周未我在给客户公司搬家，看到搬运的工人很辛苦，有两个年纪像有五六十了，满身尘土汗流浃背，他们一天也就挣两百多块钱。当天晚时回来我看着路上灯彩霓虹的行车，突然醒悟，为什么之前我眼里看的都是繁华，心里想的都是落差，且多数时候总还觉得焦燥或苦闷，也许也许，可能真的只是因为过得太好了。
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因为我总是在谈认知嘛，想着从今天开始写一些心理学方面的有趣知识。
从胎儿突然变为人并割断了挤带，这是婴儿脱离母体而独立的标志。
大概是十岁的时候，某一天，一件至关重要的事发生了，我突然意识到自己是谁，为什么不早五年或迟五年，这说不清楚。当时我正躺在秋收后的谷稻堆上，抬起双手细看，脑子里闪过一个念头，突然认出这是属于自己的肢体。为了避免对这一极其重要时刻的任何干扰，我起身顺着往那更高的谷稻堆上爬去，然而，就在这如此简单的行为中，每挪动一次手和腿，都新奇地发现，手和腿是那么随心所欲在听我指挥。当然，它们以前也是这样的，但以前从未意识到这是多么令人惊讶的事。后来的后来，我总有兴趣，认真地揣测这是怎么回事。
以前一直弄不明白，为什么说人越成长，就越发渴望得到自由和独立，直到前些天看到一段话：
从种系发生的意义上说，人类历史也可以说就是日趋个体化，日趋自由的过程，摆脱强制性本能的影响，是人类走出史前阶段的第一步。如果能了解一种基于本能的行为方式，我们可以在动物界观察到一种明显的趋势，即动物发展程度越低，越能适应自然，活动也越受到本能和反射行为机制的控制。某些昆虫的那种令人惊叹不已的社会组织完全是由本能造成。我们还发现，动物的发展程度越高，初生时行为方式的弹性就越大，神经结构的调节性也就越差。这一过程在人类发展中达到顶峰。人刚生下时，他的自立性比所有动物都差。人对自然的适应主耍是靠学习过程，而非本能造成。
本能…..在高等动物那里，尤其在人类中，如果不是日趋消失，也是一个逐步减少的东西。
所以说“个体化”形成的过程，也就是自我力量的成长过程。
这个过程是指身体、情感和精神逐步成长壮大，内在的强度和活力也增加了，同时，它们的功能越来越趋于统一，一个由自我意志和理性所引导的有组织的结构开始形成。
然而，独立过程的另一面就是孤独感的增加。当人已经成为一个个体孑然而立，就面临一个遍布危险，不可抗拒的世界。此时，人会产生放弃自己个性的冲动，试图把自己完全溶入外部世界，以此克服自己的孤独和软弱感。
然而，正如儿童不能重投母胎一样，在心理上，人永远不能使个体化过程发生逆转，如果不想独自面对孤独与恐惧，就必须接受一种屈从性格。但在这样做时，心理间的矛盾不会被消除，在意识中，人或许会感到安全与满足，但他下意识地认识到，这是以放弃他自己的力量和自身无整性为代价的，因而，屈从的结果与预期目的正好相反，它增加了不安全感。
自由，是一种含义暧昧的天赋。人天生不具备一种生理机制，对外界的反应不如自动调节的本能行为那么迅速有效，然而，正是人类这种不能自立的状况，构成了其迅速发展的基础，人生理上的弱点是人类进化的条件。
回归自己的内心，在茫然无助的时候，不要奢望谁谁谁能施舍给你力量。安全感只有自己给得了。多问问自己，想要的究竟是什么。然后，就坚定地走下去。
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净值连续回撤，很遗憾，输记在嘲弄我最近菜得不行，我都虚心接受。
七月过去，大概说下得失，年初转债暴跌，在三月基本爬出来，净值像蜗牛一样攀升到5点。
前些日我随手拿起书架上那本《低风险投资之路》，作者在开篇总结的经验教训中，4次提到“卖出过早，仓位不足”。
这也是我半年来对转债最深的体会，经历长时间的煎熬后刚出坑回本就跑，把炒股变成维权模式，非常之痛心。时至今日只想用段经典台词来表达我的心情：曾经有一个真挚的爱摆在我面前，我没有珍惜，等到失去了才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此，如果哪天有再来一次的机会，我会对它说：我不卖！
再说下期权的两次骚操作，第一次好像是在五一前吧，投机因仓位太重被反拉，割肉止损，一把回到解放前。
还有就是这周了，期权再次遭遇暴击，又几乎回到解放前，伤心之余我反复理了一下思路，其实感觉这次自己并没有做错什么。
今天刚好有朋友问我说：你买指数，是不是也要看未来会不会涨？
然而，现在的状态是我对涨跌没有任何看法，这个市场信息真的太复杂，我深知自己没有能力弄清楚，所以我一直坚持这个思路在做，但真的也好难。可每条路我总觉得都要试过才知道，所以只能说正是处在混沌中吧，还需要再坚持坚持才能找到心中的答案......
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又到周五，今天给大家推荐《小王子》，这本书说的是人际交往，讲的是爱。
怎样处理人际关系，是生活中很重要的事，现有各种即时通讯工具，与人交往似乎越来越便捷，但我们会发现人跟人之间的距离却越来越远。
整个故事最动人的是小王子和狐狸交往的那一段。当小王子面对满园的玫瑰花，他感到自己非常不幸。他的那朵花曾对他说：她是整个宇宙中独一无二的。可是，仅在这一座花园里就有五千朵完全一样的花朵！于是，他躺在草丛中哭泣起来。
在他对爱充满怀疑，充满沮丧的时候，是狐狸告诉他“驯服”在两人之间的重要意义：建立联系。
“对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。 对我来说，你就是世界上唯一的了，我对你来说，也是世界上唯一的了。”
狐狸告诉他：“正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。”
现今社会，我们总习惯于根据自己偏好去与人打交道，其实这样无法真正建立人际关系。比如加了很多微信群，网上朋友似乎遍天下，但却依旧会了然无味。因为在网络中，我们从来都是按照自己的需要去选择朋友，按照自己的爱好，自己的偏见去联系。这样，在选择的圈子中，永远看到的只是自己。
细思下就知道，人与人之间建立关系是需要投入感情的。
无论是亲人的爱，爱人的爱，朋友的爱，都要付出情感和时间。
所以狐狸告诉小王子说：如果你驯服了我，我的生活一定是欢快的，我会辨认出一种与众不同的脚步声，其他的脚步声我会感到很害怕，会躲到地上去，但是你的脚步会像音乐一样让我从洞里走出来。你看到那麦田没，我不吃麦子的，我对麦田无动于衷，但是你有金黄色的头，所以一旦当你驯服了我，金黄色的麦子就会让我想到你，而且我会喜欢那风吹麦浪的声音。
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我试着这样描述行尸走肉的一天：每天早上起床，来到办公室，每天很晚才回家。有时社会关系网络中的人们问你一天是否过得好，只是出于礼貌。显然你过得不好：你没有什么新发现。
“今年怎么样？”这样的问候也会让人在内心深处感到一阵小小的痛苦，因为对于一个从外部看待你生活的人而言，几乎过去的那些日子都被浪费了。
许多人在生活中忙忙碌碌，相信自己在做正确的事，但很长时间都无法拿出实实在在的成绩。
在证券市场中更是如此，我们很少能获得令人满意的、线性的正面进展。
可能花一年思考一个问题，却什么收获也没有，你对这种徒劳无功的状况感到失望而想放弃。
人们常说：过程比结果更重要。
但是，大众显然更喜欢情感极为易见的事物，比如对那些天天新高的大V，投以崇拜英雄的目光。
我们的意识中几乎没有空间留给那些没有可见成就的英雄，也就是那些关心过程而非结果的人。
当然，那些说“注重过程而非结果“的人，也不就意味着没有虚荣心。
比如我说不为名声写作，码字只是为了记录，因为记录本身就是有意义的一件事。确实，天天写日记本身就能产生一种自我认同感，但这并不意味着我不渴望某种形式的关注，也不意味着我不会去看点赞或评论。
曾就有人无情揭露，说我稍微装，我对此表示认同，无可辩解。或许因为求荣之心是人兼有，也无可厚非。
在这里，普遍存在成功过于集中的情况，在那些光鲜亮丽的头部以下是许许多多的、收益一般的人群。
失败者痛苦的问题，不在于挣不到钱，而在于体面感的丧失，还有因为努力恰成反指，而被迫感到羞耻。
人们在给予认同时可能是残忍和不公平的，依赖于外部的认可有损健康。我们应当避开言词，将重点放在行动上，然后守护住心底的希望。虽不能至，心向往之。
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七月晴空闪了电
历经种种，分分秒秒都印刻在脑中
即便见过那么多多形形色色面孔，再遇时，依然相形见拙
昨日的梦中充满牵挂又夹杂着惊怕
进化得如此小心翼翼又沉实
真是前所未有
描述，当如何描述
描述前一刻轻声细语的温柔
还是下一秒钟狂风骤雨的冰霜
还是每当想起，便按捺不住眼眶发红的不得体
想了愈多愈发疑惑，也许该停熄掉那热切的眼神
读过多少心灰意冷，自以为就此也可断了念想
却绕不过命中注定的身心践行
于是这样告诉自己，归根到底总不至于是无辜
故那自怜的遗憾也无需再去收拾
面对停滞尴尬，伤春悲秋那些就都省去了罢......
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反思自己一路来，加买太密，仓位一重，明显还是感到压力倍增的。
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每每这个时候我都开始怀念一些简单的事物，比如提画一张，或是读童真的绘本：
当生活发生矛盾时，唯有记住目标和方向，因为只有这样，我们就是会一边哭，还是会一边前进。
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当日： -2.82%
今天50ETF跌了3.81%，我有期权卖沽30张，所以一把损失了三万多......
门票万科，保利，金科，平安，中国建筑，也是连续遭遇暴锤......
教培行业严打，好像说明后继韭菜不太够了，然后股市这里的猪似乎到了出栏的最好季节，无数屠刀挥之下去，血流不止.......
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我之前不知道是在哪看到说，按股息率，结合当前利率，通胀，经济运行等等云云，说判断50的底部区域大约是3200，记得当时我听了还觉得深以为然。而今这情况一看，有点脑冒金星，这怎么一天就到底部了.......？
如此，我不禁为自己韭菜般的畅想感到好笑，或许说经过这般，让我更深体会到市场真是充满不确定性的。
上周写过，输记套了大半年的股票终于解套了，很是鸡动，天天给我打电话宣扬他的战绩，还总是殷切又带着调侃的语气寻问：“我这牛股要不要卖？”，我真的都很佩服他这种韭菜能量，每每都是没好气的回怼：“不要问，问就是卖！"，他几次听到我那样的回答都非常满意，说只要我叫他卖，他就放心了，听我的反向操作总没错！我被他的神逻辑打服，只有一口鲜血喷到屏幕上......话是这么说，然后来的日子，他的股票果然还是强劲上涨，直到上周四涨停被砸，那会我真正开始认真给他提示风险，强烈建议卖出，结果当然也是他完全不听我的。
绕了这么多，发现我自己也是一样，上周大盘涨时，有人提示我卖方仓位过重，建议我减仓，我当时也是果断回复说不减，觉得尚可承受。
这里的核心其实想说：很多经历必须自己走过，我们无法替代他人做决定。因为缺少风险共担机制会造成伦理方面和认知方面的双重影响。如果去干涉决择或替其承担，你会发现对方从来不会吸取教训，这是因为他们不是自己错误的受害者，只有经历过疼痛才能体验并学会真知，就如那句话讲的：你永远无法说服一个人他错了，只有现实才能教育他。
期权虽屡屡遭受挫折，于我来说却越发平静，贫贱之知不可忘，糟糠之妻不可弃也。
就像皮肤撞到粗糙的地面时，会有擦伤的痛感，我也必须在实践的过程中，才能理解这个市场。为此，必须付出代价，承担后果，无论是赢是输，都得接受。
我把“这种事为什么要发生在我身上”的想法替换成了“这种事想教会我什么”，然后发现身边的一切都渐渐改变了。
最后，让我再贴一段鸡汤，与君共勉：
因曾经的干渴，我们对每一滴净水有不一样的体味；因经受过短暂的黑暗，我们会抚摸寸寸阳光；因跌倒过，我们会在丁点搀扶的力量里看到生活的亮光。
当哨声响起，再一次，选择责任与担当；再一次，为成长积蓄力量；再一次，坚守心中太阳的方向。
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练车时，刚好是下坡，一紧张猛踩油门，教练大喊：“刹车！！用脚刹！”我连忙打开车门，一只脚放在地上，鞋底狠命的摩擦着地面！拖行了20多米，车终于停下来了！教练吓傻了，拿了五十块钱让我去给他买包中华压压惊！当时我就很郁闷，怎么还有拿牙膏压惊的！当我把十盒中华牙膏递给他时，他默默的退还了我全部学费，说：隔壁还有一家驾校，我说：我就是隔壁那家介绍过来的！
最后无奈只好先去银行把学费先存了，结果排队，不过还好遇到一个好人，他说他要取钱而我刚好要存钱，我把钱给他我们就都不用排队了。我想想也对，就开心的把钱给他了，世上还是好人多啊。
出门突然看到围了一圈人。走近一看，原来是两个女的在打架。我摇摇头便想:国人素质就是差，打个架有什么好看的！刚转身走，突然听到一阵声音“扒她的衣服，扯她的裤子，看她以后怎么做人！”哎呦我去！这都是什么人啊。于是我又回到了人群当中…
晚上去酒吧看球，完事已经夜里2点多了，出门打半天车也没打到，突然一辆保时捷卡宴慢慢停靠在我旁边，车窗缓缓落下一位衣着性感的少妇，带着非常妩媚的眼神略点微笑，望着我说：小伙子你哪里嘛？我送你。哥非常有礼貌的回答她：对不起！我不打黑车。事后我被自己的机智深深所折服，你说这打个保时捷得花我多少钱啊！
走路回到公寓，刚到门口就被隔壁女神拦住，女神说她手机坏了，想去电脑城买个Plus，我看准了这个机会，对她说:“要是今晚你陪我，我明天就送你。”女神欣然接受，于是我们下了一夜飞行棋，第二天一大早我骑着三轮把她送到了电脑城。一夜没休息，回住处倒头就睡。可我家楼下有一孩子最近老是爱唱鲁冰花。这不又唱起来：天上的星星...... 我就及时的大吼了一句：参北斗啊！那孩子现在都没找回调呢！
睡到下午醒了，哥们打电话说要一起吃烧烤，吃完烧烤回家的时候点老背了！前面查酒驾，我刚和哥们喝了不少酒，早知道不走这条道了，距离交警越来越近了，心脏突突的跳，手心里全是汗，想要逃跑，但前面都是警察，跑也跑不了，轮到我了，我颤抖着张开嘴，对着测酒器吹了一口，机器疯狂的鸣叫，完了，心想这次躲不过去了，警察对我大吼，赶紧滚，骑三轮的跟着凑什么热闹！
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今天在外吃饭，回来晚了，报个道，开心一乐，祝周末愉快！
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早上一好友在微信说，防洪不是年年有，他抗台是年年好几次，次次住单位，明后天就得住了，人多也挺热闹。
我说：前线子弟兵，为人民服务，辛苦了
他随之道：李总可以准备下捐款捐物了......
如此鬼使神差般，想到郑州洪水肆虐，我琢磨着要搞点事情，随后看了一圈转债，选上应急大禹和飞鹿三支，调了十万兵马，摩拳擦掌准备开盘后去偷鸡，看大禹竞价开得太高，就挂单买入应急和飞鹿，成交后随意挂了个132在上头卖出，应急很快拉高，但我挂的单子好像差一点，没有成交卖出。然后下来了，我又开始补仓，随之深深套住。伤害不大，侮辱性极强，一顿操作猛如虎，回头一看二百五，我遗憾自己为什么总是如此劣性难改，同时也对自己感到深深的失望......
我天天写大道理行文如流水，可实践过程中，想做到知行合一真的非常难。我的一个老师几乎是手把手事无俱细的教我正确的理念，可我总是眼高手低的迷恋着那些有毒的三瓜两枣。很鲁莽，每次都去抢，每次都是光着屁股回家。我说有时觉得自己像个假道学，确实如此，很是浮躁。
我不禁猛然想起书中写的“从容”，作者说他曾经得到一条改变生活的建议，它实用、明智、有效。
他的朋友告诉他：不必去跑着去追赶列车。你凌驾于争斗与名利之上，而不是之外，只要你愿意这样选择。
当我开始真正审视从容这两个字，从追涨杀跌的梦魇看跳脱开来，才体会到“优雅”的真正价值和行为中的美学，一种掌控自己时间、行程和生活的感觉。是啊，错过列车，只有在追赶它时才是痛苦的！同样，不能达到期望的成功，只有在它也是你所追求的东西时才是痛苦的。
那些困苦的知识，那些疯狂的机会和可怕的损失，那种满是挫折的恋爱又或是老板粗暴的指责，那种日思夜想的辗转，那种痛彻心扉的后悔，所有所有这些，都不过是过眼云烟，不要气恼也不必哀怨。
就像眼前这次百年一遇之水灾，回想一下，我们难以看到自己生活中发生的事件的真实概率。
我们很容易忘记，也许我们活着本身已就是极大的运气。
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上周五分享了芥川的小说，好像反响很平淡，我是在读鲁迅的过程中了解这个奇星一样的作家，他天资聪颖，生性敏感，纵然一件司空见惯的小事，也往往使其脆弱的神经震颤良久。
《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，展现了善恶之念转换的轻而易举，展现了人之自私本质的丑陋，它告诉了我们理性的无力。
在小说里，当仆人爬上楼梯时，不论他后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。当仆人手握短刀逼问老妇时，一种站在道德高位上的骄傲感油然而生，自以为是正义的化身。每个人都有憎恶，但有时我们也和仆人一样，无法摆脱恶的行径，还自以为自己所做的是正义的、是善的。
除此之外，鼻、密林中、也是他最广为人知的经典名篇。
《鼻》讲述的是一位鼻子长到颔下的高僧，高僧表面虽若无其事，心中却苦恼万分。当他费尽心思把鼻子变短了后，却遭到了人们嘲笑，人们不仅笑他仍旧有些奇怪的鼻子，还笑他表现出不在意但实际上困苦的隐秘心思被发觉后的可怜。文中一段很有意思：“人的内心存在两种相互矛盾的情感。无疑，没有人不同情他人的不幸。可是，一旦对方好歹从不幸中挣脱出来，却又因此产生若有所失的怅惘。”
作者用犀利的笔锋直接刺向人的深层心理，自卑与自尊，虚伪与丑恶，软弱与做作，同情之心与幸灾乐祸，种种微妙复杂的心理聚敛于一部短篇之内，委实令人惊叹感慨，发人深省。
《密林中》以几个人对同一案件的不同证词或告白，于扑朔迷离之中凸现人性的不可信赖和无可救药。每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知。
它说明，人在讲述任何一件事时候，不可避免的要带上自己的框架，对其进行添油加醋。探讨的是，如何面对真实的自己。没有绝对的真实能在叙述中被还原。“谎言的对立面是宽容”，听者的理解力与接受度影响着叙述者对真相还原的保留度，你若能对他的懦弱退让和罪恶表示宽容，兴许由着这份信任就能更贴近真相了。
有人说，芥川的小说，唯见凄风苦雨，不闻鸟语花香。
鲁迅说，他所用的主题，多的是希望之后的不安，或者正不安时之心情。
反正我个人还是比较喜欢这类文学的，很多事物都需要静下心来才能看到更多不同之处......
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想说曾经的我有比任何人都强烈的期望和梦想，然时日渐长，这不是已经被现实打弯了腰，低下了高昂的头。
如果行文一定要有个中心思想，那想补充的是：战略上，眼界要高，战术上，要小心谨慎。（别人这句话一语概括了全篇，话说我这表达能力是不是真的有点差……？）
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今天是周五，本该例常轻松一乐上点段子，然心中实在无味，索性毒鸡汤一把熬到底，分享一篇大神级的短篇小说：罗生门
讲的就是一个被主人辞退的仆人，因为没工作快饿死了，来到了一个叫罗生门的地方，因为当时多灾多难，死了很多人，很多尸体都堆在这，所以这里就叫罗生门，然后这个仆人在恶臭的死尸堆里，发现了一个衣衫褴褛的老婆子，老婆子在那拔一个年轻女人尸体的头发，这个仆人看见后非常愤怒反感，就冲上去劫持这个老婆子。
这老婆子很害怕，说她只是想用这些头发做个假发卖掉用来谋生，而且她拔掉头发的这个女人生前也不是什么好鸟，她活着的时候把蛇肉晒干，当成干鱼卖给别人所以才能维持生计，但是她是为了生计，我觉得她并没有做错，那我拔她的头发也是为了生计，不干就得饿死，我同样也没有做错啊。
于是仆人上去把老婆子的衣服剥掉了啊，说我不干也得饿死，我同样也没做错，你也别怪我，然后把老婆子的衣服夹着逃走了，全文结束
https://weread.qq.com/web/reader/40d327d0715b9fd440dd1a8
这个小说3000字写出了一个人间地狱，五六分钟就能读完，有兴趣的可以自己点开看看。
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要是放以前，没有搞到这高抛低吸，会让我很难受，而今算平静，只能说还有待修练吧。
今天值得高兴的是期权突围了，帐户像个翘翘板，这边跌来那边涨，失之东隅，收之桑榆。
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昨天讲到两种观点，一种是中庸平均的路线，一种是极端偶然的路线。我想声明，我完全无意教导大家需要采用何样的人生方式， 我只是说出事物的两面，鼓励人自我探索与发现。
在曾经古老的时代，每个个体都有一片受众，不会有某个远方的竞争者突然出现，威胁你的领地。一个讲相声的或一个铁匠，一样都有自己的市场。
而今天，比如图书销量，我们会看到，一半以上的销售额甚至90%的利润，往往来自最畅销的0.1%的图书，在这种情况下，少数人夺走了一切，剩下的几乎什么也得不到。成功是高度集中的，少量赢者得到蛋糕的大部分，是目前时代的主要特征之一。
极端偶然的路线只适用于那些比较“有意思”的职业，如写作绘画电影艺术等，但从事它们并不是好主意，因为在这些行业赢家太少，挨饿的演员比挨饿的会计师要多。
回到股市，如果你假设自己平凡，接受一种中庸的思维，那么你可以坦然面对自己帐户的平庸结果，必竟七亏二平一赚，还听说巴菲特年化平均收益率也才20%，所以在面对市场这种高度不确定的环境中，可以在认识上给自己相对一个准确的定位。基于这个平均数的情况下，如果出来个翻倍的结果，那可真是黑天鹅那样的意外，因此整体由一个观察结果决定。
但如果处理的是极端偶然的信息数据，从任何样本求得平均值都是令人困扰的，因为它受某一单个观察值的影响如此之大。这就是困难所在。也因为瞄准的是极端偶然，个体能够轻易地以不成比例的方式影响整体。比如你说，这家伙怎么半年挣了十倍？在这样环境里，你总是会对你从数据中获得的知识表示怀疑。
之前我有提到过，压力源即信息，尤其在充满大量金钱的地方打交道，我听说哲学最主要的问题就是—归纳问题。如果不能很好的归纳处理信息，人会感到更多的生活压力。所以说，中庸思维把事物简化，它可以消解那些不必要的负面情绪，总而言之呢，就是放低预期，才能从容成长。
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昨天刚说红色衣服，今天妖风就起来了，转债我的持仓有些偏门，大仓位都是小盘妖债：智能，凯发，英联，万顺，新天，宝莱，金陵等，所以说又踩到了热点。
然而，期权又是被暴击的一天，指数剧烈震荡，多军一路节节败退，毫无还收之力，50ETF连续下杀，直接逼近3300点。三傻沦陷、双低失守。
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我下午看到有人怂恿说“年轻人就应该铤而走险”，说到这个事，我有一点微薄的感悟分享：
很多年前我还刚来北京的时候，那会我还在工厂当绘图员，某一天，公司举行年度的销售大会，在会议厅端茶倒水的我，遇到了一个事业部的负责人，他建议我找一份“报酬具有突破性”的工作，也就是说，收入不受时间或者付出劳动数量的限制。
回想起来，这个对我来说最有影响力的一条建议是糟糕的，但同时又是我至今获得的最有智慧的建议。
有些职业，比如教师、工人和按摩师的收入是不可能具有突破性的，它们受到在既定的时间内服务客户的最大数量的限制。在这些职业中，不论报酬多高，收入总是受到限制的。收入取决于你持续的努力，而不是你的决策质量。
而还有一些职业，如果干得好的话，能产出十倍、百倍地突破性增长，同时几乎或者完全不需要额外的努力。我打个不恰当的比方，比如炒股：买100股股票与买10万股甚至100万股股票的工作量是一样的，挂同样的委托单，作同样的计算，花费同样的脑细胞，对交易的正确性做同样的确认。
那又为什么说那个建议是糟糕的？
就算事实上这个建议帮助我成就了一个如今良好的局面，但在职业选择上它可能是错误的。它或许对我是有好处，但只是因为我很走运，正好处在“正确的地点和正确的时间”。在最生涩最适合的年纪，碰上了时代高速发展的几年。
假如现在的我必须给刚毕业学子一些建议的话，我会建议选择一个收入不具有突破性的职业！
因为收入具有突破性的职业只有在你成功的时候对你是有利的。这样的职业竞争更激烈，导致更大的不平均和不确定性，在努力和回报之间存在巨大差异，因为少数人获得蛋糕的大部分，其他人可能什么也得不到，而这怪不了别人。
有一种分类受中庸、平均和中间路线驱使。而在另一种分类中，要么是巨人，要么是侏儒，更精确地说，是非常少的巨人和大量的侏儒。
炒股也同理，不要一开始就去追求高收益的困难模式，不要去铤而走险，那只不过一份充满引诱的毒鸡汤。还有可能因为这种无意识的贪婪，一些平时生活里非常聪明的人也不可避免的受天性本能的控制，以至于在赌场里他显得像是只大肥羊。
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目前手里持仓就是70万转债，20万门票，加上期权卖沽26张，换成50ETF大概是91万，这样计算的话我似乎还带了杠杆，仓位150%。
今天转债继续高涨，我也捡了一些银两，话说看到这么红火，让我忆起曾经蒙对的妖债，那天早上我穿了一件红色衣服，不巧的是那天蓝盾连续高涨带动了其它转债，我的组合挣了很多钱。于是后来的日子，我总喜欢穿那件红色的衣服，体内似乎有另一个我，显然相信穿红色的衣服更能使我挣钱。这样想来着实有些可笑。
还比如说曾经的我会建几个股票组合：抱团的、证券的、热点的一堆，用观察股票涨跌来看市场这啊那的方向，于是就是越看越乱，我想从中分析出脉路，结果却是深深的无力。
细思之下，我虽时时宣称自己要做个理性的人，却仍被迷信所支配着，我有时觉得自己行为举止像个傻子，犹如扮演别人角色的演员而忐忑不安，我也开始厌倦这些个并无因果关联的事情，被我还在用，因为我觉得自己像个假道学，哈哈….
我发现很多类似的本性似乎是刻在骨子里的，好像我们生来就不善长把不同的事情独立开来看待。
和每个韭菜一样，我甚至是最差的韭菜，因为信念和行为之间可能正好是负相关。我和别人不同的是我试着去察觉这个问题，不管我看多少书、如何努力去了解概率，在面对各种不同的状况要处理时，内在拥有不聪明基因的我，情绪总会油然而生。
就算大脑能够意识到贪婪，我的心却没法做到避让。尤其看到那一根根不断涨停的K线，我感到有一股无形的力量在控制我，一会雀跃不已，一会沮丧万分。
幸好我找到了一些窍门用来应付这些事情，就像在看到天天狂吹一年好几倍的股神，我也没办法克制自己的情绪，我能做的事是不去关注他们写的东西。
如此般我唯一进步的是，了解到自己不够聪明、不够坚强，不必奢望去对抗自己的情绪反应。我意识自己被情感所主宰，但是身为唯美主义者，也乐于接受这个事实。
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